الرئيسيةعمدة القاري شرح صحيح البخاري11/388ضعيف الإسناد[فيه] محمد بن مسلم فيه مقالمَن ابتاع مصراةً فله أن يرُدَّها وصاعًا من طعامٍالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالعينيالمصدرعمدة القاري شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة11/388حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] عمران بن أبان ليس بالقويلا تلَقَّوا الرُّكبانَ ، ولا يبِعْ حاضرٌ لبادٍ ، مَنِ ابتاعَ مُصرَّاةً فإنَّ لَهُ أن يَردَّها وصاعًا من طعامٍالمحلى بالآثارصحيح من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أن يمسكها امسكها وإن شاء أن يردها وصاعا من تمر لا سمراء صحيح سنن النسائيصحيحمنِ ابتاعَ مُحَفَّلةً ، أو مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ ، إن شَاءَ أن يُمسِكَها أمسَكَها ، وإن شاءَ أن يَرُدَّها ردَّها ، وصاعًا مِن تَمرٍ لا سَمراءَ .صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنِ ابْتاعَ مُحَفَّلَةً أو مُصَرَّاةً ، فهوَ بالخِيارِ ثلاثةَ أيامٍ ، إنْ شاءَ أنْ يُمسِكَها أمْسَكَها ، وإنْ شاءَ أنْ يَرُدَّها ردَّها وصاعًا من تمْرٍ ، لا سَمْراءَتفسير القرآن الكريم (سورة النساء)صحيح ثابت من ابتاعَ مُصَرَّاةً فهو بخيرِ النَّظِرينِ بعد أن يَحلبَها ، إنْ شاء أَمْسَكها ، وإنْ شاء رَدَّها وصاعًا من تمرٍالسنن الكبرىالمحفوظ مرسل من اشترى مصراة أو لقحة مصراة فهو بأحد النظرين بين أن يردها وإناء من طعام ، أو يأخذها
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] عمران بن أبان ليس بالقويلا تلَقَّوا الرُّكبانَ ، ولا يبِعْ حاضرٌ لبادٍ ، مَنِ ابتاعَ مُصرَّاةً فإنَّ لَهُ أن يَردَّها وصاعًا من طعامٍ
المحلى بالآثارصحيح من ابتاع محفلة أو مصراة فهو بالخيار ثلاثة أيام إن شاء أن يمسكها امسكها وإن شاء أن يردها وصاعا من تمر لا سمراء
صحيح سنن النسائيصحيحمنِ ابتاعَ مُحَفَّلةً ، أو مُصَرَّاةً ، فَهُوَ بالخيارِ ثلاثةَ أيَّامٍ ، إن شَاءَ أن يُمسِكَها أمسَكَها ، وإن شاءَ أن يَرُدَّها ردَّها ، وصاعًا مِن تَمرٍ لا سَمراءَ .
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح مَنِ ابْتاعَ مُحَفَّلَةً أو مُصَرَّاةً ، فهوَ بالخِيارِ ثلاثةَ أيامٍ ، إنْ شاءَ أنْ يُمسِكَها أمْسَكَها ، وإنْ شاءَ أنْ يَرُدَّها ردَّها وصاعًا من تمْرٍ ، لا سَمْراءَ
تفسير القرآن الكريم (سورة النساء)صحيح ثابت من ابتاعَ مُصَرَّاةً فهو بخيرِ النَّظِرينِ بعد أن يَحلبَها ، إنْ شاء أَمْسَكها ، وإنْ شاء رَدَّها وصاعًا من تمرٍ
السنن الكبرىالمحفوظ مرسل من اشترى مصراة أو لقحة مصراة فهو بأحد النظرين بين أن يردها وإناء من طعام ، أو يأخذها