لم يُحكَمْ عليهروي نحوه من وجوه وبعض كلامه لا نحفظه إلا من هذا الوجه بهذا الإسناد
مَن أحدثَ حدثًا أو آوى مُحدِثًا ، أو ادَّعى إلى غَيرِ أبيه ، أو تولَّى غيرَ مواليه ، فعليهِ لعنةُ اللهِ والملائكةِ والنَّاسِ أجمعينَ ، لا يُقبلُ منه صَرفٌ ولا عدلٌ ، وقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ : كيف أنتُم في قومٍ مرِجَتْ عهودُهم وأماناتُهم وصاروا حُثالةً ، وشبَّكَ بينَ أصابعِه ، قالوا : فكيفَ نصنعُ يا رسولَ اللهِ ؟ قال : اصبِروا خالِقوا النَّاسَ بأخلاقِهِم ، وخالفوهُم في أعمالِهِم
مجمع الزوائدفيه يزيد بن ربيعة وهو متروك وقال ابن عدي أرجو أنه لا بأس به المعجم الأوسط للطبرانيلا يروى هذا الحديث عن أبي أمامة بن ثعلبة إلا بهذا الإسناد تفرد به عبد الله بن المنيب الضعفاء الكبير[فيه] يزيد بن ربيعة قال البخاري عنده مناكير وروي من طريق صالح بلفظ مختلف صحيح البخاري صحيح البخاري[صحيح] الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح