الرئيسيةمجموع فتاوى ابن عثيمين259/22ضعيفضعيفما ورد في تفضيلِ الصيامِ في مكةَ كالصلاةِالراوي—المحدِّثابن عثيمينالمصدرمجموع فتاوى ابن عثيمينالجزء/الصفحة259/22حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةرسائل ابن رجبروي المعنى مرفوعاً بإسناد ضعيفتفضيلُ إطعامِ الإخوانِ على الصَّدقةِ على المَساكينِضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف أَرْبَى الرِّبا تفضيلُ الْمَرْءِ على أَخِيهِ بالشَّتْمِ .الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرإسناده صحيح لولا أنه مرسلأربى الربا تفضيل المرء على أخيه بالشتمنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من ثلاث طرق صحاحعن عبدِ اللَّهِ قالَ: التَّكبيرُ في العيدَينِ أربعٌ ، كالصَّلاةِ علَى الميِّتِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات عن عبدِ اللَّهِ قالَ التَّكبيرُ في العيدِ أربعًا كالصَّلاةِ على الميِّتِإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةسنده صحيحعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، رضي اللهُ عنه ، قال : ليس الوترُ بحتمٍ كالصلاةِ ، ولكنَّه سُنَّةٌ فلا تَدَعوه
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من ثلاث طرق صحاحعن عبدِ اللَّهِ قالَ: التَّكبيرُ في العيدَينِ أربعٌ ، كالصَّلاةِ علَى الميِّتِ
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله ثقات عن عبدِ اللَّهِ قالَ التَّكبيرُ في العيدِ أربعًا كالصَّلاةِ على الميِّتِ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةسنده صحيحعن عليِّ بنِ أبي طالبٍ ، رضي اللهُ عنه ، قال : ليس الوترُ بحتمٍ كالصلاةِ ، ولكنَّه سُنَّةٌ فلا تَدَعوه