كان النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ودَّعَ رجلًا أخذَ بيدِهِ فلا يدعُها حتَّى يكونَ الرَّجلُ هوَ يدَعُ يدَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ويقولُ استودعِ اللَّهَ دينَكَ وأمانتَكَ وآخرَ عملِكَ وفي روايةٍ وخواتيمَ عملِكَ

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا ودَّع رجلًا أخذ بيدِه فلا يدَعُها حتى يكون الرجلُ هو يدعُ يدَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ويقول : أستودِعُ اللهَ دينَك وأمانتَك وخواتيمَ عملِك

كان إذا ودَّعَ رجلًا أخذَ بيدِه ، فلا يَدَعُها حتَّى يكونَ الرَّجلُ هوَ الَّذي يَدَعُ يدَه و يقولُ : أستَودِعُ اللهَ دِينَكَ ، و أمانتَكَ ، و خَواتيمَ عملِكَ

كانَ إذا ودَّعَ رجلًا أخذَ بيدِهِ، فلا يدعُها حتى يكونَ الرجلُ هوَ الذي يدعُ يدَهُ و يقولُ : أسْتَوْدِعُ اللهَ دينَكَ، و أمانتَكَ، و خواتيمَ عملِكَ

كان ابنُ عمرَ رضيَ اللهُ عنهما يقولُ للرجُلِ إذا أرادَ سفرًا : ادْنُ منِّي أودِّعْكَ كما كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يودِّعُنا ، فيقولُ : أستودِعُ اللهَ دينَكَ وأمانَتَكَ وخواتِيمَ عملِكَ . ومنْ وجْهٍ آخرَ : كان - يعني النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ - إذا ودَّعَ ر

كانَ إذا ودَّعَ أحدًا قالَ : أستَودِعُ اللَّهَ دينَكَ وأمانتَكَ وخَواتيمَ عملِكَ