لو آمَنَ بي عشرةٌ من أحبارِ اليهودِ لآمَن بي كلُّ يهوديٍّ على الأرضِ ، أو على ظهرِ الأرضِ

لو آمَنَ بي عَشرةٌ منَ اليهودِ لآمنَ بيَ اليهودِ

لو تابعني عشرةٌ من اليهودِ ، لم يبقَ على ظهرِها يهوديٌّ إلَّا أسلم

يقالُ للرجلِ من أهلِ النارِ يومَ القيامَةِ : أرأَيْتَ لو كان لكض ما على الأرضِ من شيءٍ أكنتَ مفتديًا بِه ؟ فيقولُ : نعم ؟ فيقولُ اللهُ : كذبْتَ قدْ أردْتُّ منكَ أهونَ من ذلِكَ ، قد أخذتُ عليكَ في ظهرِ آدمَ أن لَّا تُشرِكَ بي شيئًا فأبيتَ إلَّا أنْ تُشْرِكَ

أنَّ عمرَ بنَ الخطابِ أجلى اليهودَ والنصارى من أرضِ الحجازِ . وأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لما ظهر على خيبرَ أراد إخراجَ اليهودِ منها . وكانت الأرضُ ، حين ظهر عليها ، للهِ ولرسولِه وللمسلمين . فأراد إخراجَ اليهودِ منها . فسألتِ اليهودُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه

خيرُ ماءٍ على ظهرِ الأرضِ ماءُ زمزمَ ، وشرُّ ماءٍ على ظَهرِ الأرضِ ماءُ بَرَهُوتَ