الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل1726صحيحصحيح قال في العبدِ يُعْتَقُ بعضُهُ يرثُ ويُورثُ على قَدْرِ ما عُتِقَ منهُالراويعبدالله بن عباسالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة1726حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمحلى بالآثارإسناده في غاية الصحة المكاتَبُ يُعْتَقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليْهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ ويُورَثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُنيل الأوطار شرح منتقى الأخباررجال إسناده ثقات لكنه اختلف في إرساله ووصله المُكاتَبُ يَعْتِقُ بقَدْرِ ما أدَّى ،ويُقامُ عليه الحدُّ بقَدْرِ ما عَتَقَ منه ، ويُورَثُ بقَدْرِ ما عَتَقَ منه.صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح المكاتَبُ يُعْتَقُ بقَدرِ ما أدَّى ، و يُقامُ عليهِ الحدُّ بقَدرِ ما عُتِقَ منه ، و يرِثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُسنن أبي داودصحيحإذا أصاب المكاتب حدا أو ورث ميراثا يرث على قدر ما عتق منهذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] الكلبي البلاء منه الخُنْثَى يَرِث ويُورّثُ من قِبَلِ مَبالهُالسنن الكبرىمنقطععن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا كانَ لرجلٍ عبدٌ فأعتقَ نصفَهُ لم يعتق منهُ إلَّا ما عُتِقَ
المحلى بالآثارإسناده في غاية الصحة المكاتَبُ يُعْتَقُ منه بقدرِ ما أدَّى ويقامُ عليْهِ الحدُّ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ ويُورَثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ
نيل الأوطار شرح منتقى الأخباررجال إسناده ثقات لكنه اختلف في إرساله ووصله المُكاتَبُ يَعْتِقُ بقَدْرِ ما أدَّى ،ويُقامُ عليه الحدُّ بقَدْرِ ما عَتَقَ منه ، ويُورَثُ بقَدْرِ ما عَتَقَ منه.
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح المكاتَبُ يُعْتَقُ بقَدرِ ما أدَّى ، و يُقامُ عليهِ الحدُّ بقَدرِ ما عُتِقَ منه ، و يرِثُ بقدرِ ما عُتِقَ منهُ
ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ - الذخيرة في الأحاديث الضعيفة والموضوعة -[فيه] الكلبي البلاء منه الخُنْثَى يَرِث ويُورّثُ من قِبَلِ مَبالهُ
السنن الكبرىمنقطععن عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : إذا كانَ لرجلٍ عبدٌ فأعتقَ نصفَهُ لم يعتق منهُ إلَّا ما عُتِقَ