الرئيسيةفتح الباري في شرح صحيح البخاري4/209صحيحثابت كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أخفَّ الناسِ صلاةً بالناسِ ، وأطولَ الناسِ صلاةً لنفسِهِالراويأبو واقد الليثيالمحدِّثابن رجبالمصدرفتح الباري في شرح صحيح البخاريالجزء/الصفحة4/209حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله موثقون كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخفَّ الناسِ صلاةً بالناسِ وأطولَ الناسِ صلاةً لنفْسِهِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحكان أخف الناس صلاة على الناس، وأطول الناس صلاة لنفسهالمهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسناده جيد , ونافع هذا قال أحمد: لا أعلم إلا خيراًعُدنا أبا واقدٍ اللَّيثيَّ في وجعِهِ الَّذي ماتَ فيهِ فسمِعناهُ يقولُ : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخفَّ النَّاسِ صلاةً على النَّاسِ ، وأطولَ النَّاسِ صلاةً لنفسِهِ .صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح كان أخفَّ النَّاسِ صلاةً علَى النَّاسِ ، و أطولَ النَّاسِ صَلاةً لنفسِهِسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده جيد رجاله ثقات كان أَخَفَّ الناسِ صَلاةً على الناسِ ، و أَدْوَمَهُ على نفسِهِ [ وفِى روايه : أطولَ الناسِ صلاةً لنفسِهصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخفَّ النَّاسِ صلاةً في تمامٍ يُريدُ أخَفَّ النَّاسِ صلاةً فيما اعتادها النَّاسُ في ذلكَ الزَّمانِ على حسَبِ عادةِ المُصطَفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاتِه
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله موثقون كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخفَّ الناسِ صلاةً بالناسِ وأطولَ الناسِ صلاةً لنفْسِهِ
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقيإسناده جيد , ونافع هذا قال أحمد: لا أعلم إلا خيراًعُدنا أبا واقدٍ اللَّيثيَّ في وجعِهِ الَّذي ماتَ فيهِ فسمِعناهُ يقولُ : كانَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أخفَّ النَّاسِ صلاةً على النَّاسِ ، وأطولَ النَّاسِ صلاةً لنفسِهِ .
صحيح الجامع الصغير وزيادتهصحيح كان أخفَّ النَّاسِ صلاةً علَى النَّاسِ ، و أطولَ النَّاسِ صَلاةً لنفسِهِ
سلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده جيد رجاله ثقات كان أَخَفَّ الناسِ صَلاةً على الناسِ ، و أَدْوَمَهُ على نفسِهِ [ وفِى روايه : أطولَ الناسِ صلاةً لنفسِه
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهكان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أخفَّ النَّاسِ صلاةً في تمامٍ يُريدُ أخَفَّ النَّاسِ صلاةً فيما اعتادها النَّاسُ في ذلكَ الزَّمانِ على حسَبِ عادةِ المُصطَفى صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في صلاتِه