لا تزالُ جَهنَّمُ يُلقى فيها وَتَقُولُ هَلْ مِنْ مَزِيدٍ حتَّى يضعَ ربُّ العزَّةِ فيها قدمَه فينزوي بعضُها إلى بعضٍ وتقولُ قَطْ قَطْ بعزَّتِك وَكرمِك ولا يزالُ في الجنَّةِ فضلٌ حتَّى ينشِئَ اللَّهُ لَها خلْقًا فيسكنَهم فضلَ الجنَّةِ

لا تزال جهنم يلقى فيها وتقول : هل من مزيد ، حتى يضع رب العالمين قدمه ، فينزوي بعضها إلى بعض ، وتقول : قد قد ، بعزتك وكرمك ، ولا يزال في الجنة فضل حتى ينشئ الله لها خلقا فيسكنهم فضل الجنة

لا تزالُ جهنَّمُ يُلقَى فيها وتقولُ هل من مزيدٍ ؟ ، حتَّى يضعَ فيها ربُّ العالمين قدمَه فينزوي بعضُها إلى بعضٍ وتقولُ : قطْ – قطْ . قال أبو بكرٍ لم أجِدْ في أصلي مقيدًا قطْ ، بنصبِ القافِ ولا بخفضِها – بعزَّتِك وكرَمِك ، ولا يزالُ في الجنَّةِ فضلٌ حتَّى يُنشئَ اللهُ لها خلقًا في

لا تزالُ جهنَّمُ يُلقَى فيها وتقولُ : هل من مزيدٍ ؟ ، حتَّى يُدليَ فيها ربُّ العالمين قدمَه فينزويَ بعضُها إلى بعضٍ وتقولُ : قطُ قطُ بعزَّتِك ، وما يزالُ في الجنَّةِ فضْلٌ ، حتَّى يُنشِئَ اللهُ لها خلقًا فيُسكنَه في فُضولِ الجنَّةِ

لا تَزالُ جَهنَّمُ تقولُ : هَلْ مِن مَزيدٍ ، حتَّى يَضعَ رَبُّ العالَمينَ قَدمُهُ ، فَينزَوي بعضُها إلى بعضٍ ، فتقولُ : بعزَّتِك قَطْ ، قَطْ وما يَزالُ في الجنَّةِ فَضلٌ حتَّى يُنشِئَ اللَّهُ لَها خَلقًا ، فَيُسكِنَهُم فَضلَ الجنَّةِ

لا تزالُ جهنمُ يُلقَى فيها وهي تقولُ : هل من مزيدٍ ؟ حتى يضعَ ربُّ العزةِ فيها قدمَه فينزَوي بعضُها إلى بعضٍ وتقولُ : قَطٍ قطٍ ، وأما الجنةُ فيُنشِئُ اللهُ خلقًا آخرَ