الرئيسيةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمة6909ضعيفمنكر مرفوعا { حَقَّ تُقَاتِهِ } أن يُطاعَ فلا يُعصَى وأن يُذكرَ فلا يُنسَى وأن يُشكرَ فلا يُكفرَالراويعبدالله بن مسعودالمحدِّثالألبانيالمصدرسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةالجزء/الصفحة6909حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالناسخ والمنسوخأسندوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصحقال ابنُ مسعودٍ في قولِه { حَقَّ تُقَاتِهِ } أن يُطاعَ فلا يُعصَى ، وأن يُذكرَ فلا يُنسَى ، وأن يُشكرَ فلا يُكفَرُتفسير القرآنإسناده صحيح موقوفعَنِ ابنِ مسعودٍ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ قال أنْ يُطَاعَ فلا يُعْصَى وأنْ يُذْكَرَ فلا يُنْسَى وأنْ يُشْكَرَ فلا يُكْفَرُتفسير القرآن العظيمالأظهر أنه موقوف اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ أنْ يُطَاعَ فلا يُعْصَى ويُشْكَرَ فلا يُكْفَرَ ويُذْكَرَ فلا يُنْسَىجامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثامرفوع والموقوف أصح قال ابنُ مسعودٍ في قولِهِ تعالى : { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } [ آل عمران : 102 ] , قال : أن يُطاعَ, فلا يُعصى, ويُذكَرَ, فلا يُنسى, وأن يُشكَرَ, فلا يُكفَر .جامع العلوم والحكمقال ابنُ مسعودٍ في قولِهِ تعالى : { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } [ آل عمران : 102 ] , قال : أن يُطاعَ, فلا يُعصى, ويُذكَرَ, فلا يُنسى, وأن يُشكَرَ , فلا يُكفَر .تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافروي موقوفا ومرفوعا والأكثر على وقفه عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِه تعالى { اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } قال هو أن يُطاعَ فلا يُعصى ويُشكرَ فلا يُكفرُ ويُذكرَ فلا يُنسى
الناسخ والمنسوخأسندوه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ولم يصحقال ابنُ مسعودٍ في قولِه { حَقَّ تُقَاتِهِ } أن يُطاعَ فلا يُعصَى ، وأن يُذكرَ فلا يُنسَى ، وأن يُشكرَ فلا يُكفَرُ
تفسير القرآنإسناده صحيح موقوفعَنِ ابنِ مسعودٍ اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ قال أنْ يُطَاعَ فلا يُعْصَى وأنْ يُذْكَرَ فلا يُنْسَى وأنْ يُشْكَرَ فلا يُكْفَرُ
تفسير القرآن العظيمالأظهر أنه موقوف اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ أنْ يُطَاعَ فلا يُعْصَى ويُشْكَرَ فلا يُكْفَرَ ويُذْكَرَ فلا يُنْسَى
جامع العلوم والحكم في شرح خمسين حديثامرفوع والموقوف أصح قال ابنُ مسعودٍ في قولِهِ تعالى : { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } [ آل عمران : 102 ] , قال : أن يُطاعَ, فلا يُعصى, ويُذكَرَ, فلا يُنسى, وأن يُشكَرَ, فلا يُكفَر .
جامع العلوم والحكمقال ابنُ مسعودٍ في قولِهِ تعالى : { اتَّقُوا اللَّهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } [ آل عمران : 102 ] , قال : أن يُطاعَ, فلا يُعصى, ويُذكَرَ, فلا يُنسى, وأن يُشكَرَ , فلا يُكفَر .
تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في تفسير الكشافروي موقوفا ومرفوعا والأكثر على وقفه عن عبدِ اللهِ بنِ مسعودٍ في قولِه تعالى { اتَّقُوا اللهَ حَقَّ تُقَاتِهِ } قال هو أن يُطاعَ فلا يُعصى ويُشكرَ فلا يُكفرُ ويُذكرَ فلا يُنسى