الرئيسيةالمراسيل159ضعيف الإسنادلا يمكن أن يكون الشعبي سمع من أسامة هذاأنَّ أسامةَ بنَ زيدٍ حدَّثه أنه كان رِدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عشيةَ عرفةَالراويالشعبي عامر بن شراحيلالمحدِّثأبو حاتم الرازيالمصدرالمراسيلالجزء/الصفحة159حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف أَنَّ أُسَامَةَ بنَ زيدٍ، كَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فدخل الشِّعبَ فنزلَ فأَهْراقَ الماءَ ثم توضَّأَ ورَكِبَ ولم يُصَلِّصحيح البخاري[صحيح]أنَّ أسامَةَ بنَ زيدٍ رضيَ اللهُ عنهمَا كانَ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، من عرفَةَ إلى المُزْدَلِفَةِ ، ثم أردَفَ الفضلَ من المُزْدَلِفَةِ إلى منًى ، قالَ : فكِلاهُما قالا : لم يزَلْ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُلَبِّي حتى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ .شرح معاني الآثارصحيح كان أسامةُ بنُ زيدٍ رَدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفةَ إلى المُزدلِفةَ ثم أردفَ الفضلَ بنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما من مُزدلِفةَ إلى مِنًى فكلاهما قالا لم يزلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقَبةَنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحكانَ أسامةُ بنُ زيدٍ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عَرَفةَ إلى المزدَلفةِ، ثمَّ أردفَ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ من مزدلفةَ إلى منًى، فَكِلاهما قالا: لَم يزَلْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي حتَّى رمَى جَمرةَ العَقبةِصحيح سنن النسائيصحيحسأَلتُ أسامةَ بنَ زيدٍ، وَكانَ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرَفةَ ، فقلتُ : كيفَ فعلتُمْ ؟ قالَ: أقبَلنا نَسيرُ حتَّى بلَغنا المزدَلِفةَ، فأَناخَ، فصلَّى المغربَ، ثمَّ بعثَ إلى القومِ، فأَناخوا في مَنازلِهِم، فلم يَحلُّوا حتَّى صلَّى رسولُ اللَّهِ العشنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحكنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَشيَّةَ عَرفةَ، فَكانَ لا يزيدُ على التَّكبيرِ والتَّهليلِ، وَكانَ إذا وجدَ فَجوةً نَصَّ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده ضعيف أَنَّ أُسَامَةَ بنَ زيدٍ، كَانَ رِدْفَ رَسُولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومَ عرفةَ فدخل الشِّعبَ فنزلَ فأَهْراقَ الماءَ ثم توضَّأَ ورَكِبَ ولم يُصَلِّ
صحيح البخاري[صحيح]أنَّ أسامَةَ بنَ زيدٍ رضيَ اللهُ عنهمَا كانَ رِدْفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ، من عرفَةَ إلى المُزْدَلِفَةِ ، ثم أردَفَ الفضلَ من المُزْدَلِفَةِ إلى منًى ، قالَ : فكِلاهُما قالا : لم يزَلْ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُلَبِّي حتى رَمَى جَمْرَةَ العَقَبَةِ .
شرح معاني الآثارصحيح كان أسامةُ بنُ زيدٍ رَدفَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ من عرفةَ إلى المُزدلِفةَ ثم أردفَ الفضلَ بنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما من مُزدلِفةَ إلى مِنًى فكلاهما قالا لم يزلْ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُلبِّي حتى رمى جمرةَ العقَبةَ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحكانَ أسامةُ بنُ زيدٍ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مِن عَرَفةَ إلى المزدَلفةِ، ثمَّ أردفَ الفَضلَ بنَ عبَّاسٍ من مزدلفةَ إلى منًى، فَكِلاهما قالا: لَم يزَلْ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يلبِّي حتَّى رمَى جَمرةَ العَقبةِ
صحيح سنن النسائيصحيحسأَلتُ أسامةَ بنَ زيدٍ، وَكانَ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عشيَّةَ عرَفةَ ، فقلتُ : كيفَ فعلتُمْ ؟ قالَ: أقبَلنا نَسيرُ حتَّى بلَغنا المزدَلِفةَ، فأَناخَ، فصلَّى المغربَ، ثمَّ بعثَ إلى القومِ، فأَناخوا في مَنازلِهِم، فلم يَحلُّوا حتَّى صلَّى رسولُ اللَّهِ العش
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحكنتُ رِدفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عَشيَّةَ عَرفةَ، فَكانَ لا يزيدُ على التَّكبيرِ والتَّهليلِ، وَكانَ إذا وجدَ فَجوةً نَصَّ