الرئيسيةلسان الميزان4/186ضعيفغريب من هذا الوجه، مشهور من رواية أبي هريرة وغيرهفي قراءةِ سورةِ الإخلاصِ في ركعتَيِ الفجرِالراويأبو أمامة الباهليالمحدِّثابن حجر العسقلانيالمصدرلسان الميزانالجزء/الصفحة4/186حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفتاوى نور على الدرب لابن بازصحيحقراءةُ سورةِ الزلزلة في ركعتي الفجر.صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ رجُلًا كان يلزَمُ قراءةَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] في الصَّلاةِ مع كلِّ سورةٍ وهو يؤُمُّ بأصحابِه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه فقال : إنِّي أُحِبُّها قال : ( حُبُّها أدخَلكَ الجنَّةَ )الإعلام بفوائد عمدة الأحكامضعيف لا صلاةَ بعد الفجرِ إلا ركعتي الفجرِمجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم واختلف في الاحتجاج به لا صلاةَ قبلَ الفجرِ إلَّا ركعتيِ الفجرِالمحلى بالآثار[فيه] الإفريقي وهو ضعيف، وله شاهد لا صلاةَ بعد طلوعِ الفجرِ إلا ركعتي الفجرِالمحلى بالآثارإسناده صحيح وقد تأيد بحديث ابن عمرلا صلاة بعد طلوع الفجر إلا ركعتي الفجر.
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهأنَّ رجُلًا كان يلزَمُ قراءةَ {قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ} [الإخلاص: 1] في الصَّلاةِ مع كلِّ سورةٍ وهو يؤُمُّ بأصحابِه فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيه فقال : إنِّي أُحِبُّها قال : ( حُبُّها أدخَلكَ الجنَّةَ )
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدفيه عبد الرحمن بن زياد بن أنعم واختلف في الاحتجاج به لا صلاةَ قبلَ الفجرِ إلَّا ركعتيِ الفجرِ