بَلَغَنا أنَّ هذه الآيةَ نَزَلَت في زَينَبَ بنتِ جَحشٍ، وكانت أُمُّها أُمَيمةَ بنتَ عَبدِ المُطَّلِبِ عَمَّةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وكان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أرادَ أن يُزَوِّجَها زَيدَ بنَ حارِثةَ مَولاهُ؛ فكَرِهَت ذلك، ثُمَّ إنَّها رَضيَت بما صَنَعَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فزَوَّجَها إيَّاهُ، ثُمَّ أعلَمَ اللهُ عَزَّ وجَلَّ نَبيَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعدُ أنَّها مِن أزواجِه، فكان يَستَحيي أن يَأمُرَ بطَلاقِها، وكان لا يَزالُ يَكونُ بَينَ زَيدٍ وزَينَبَ ما يَكونُ مِنَ النَّاسِ، فأمَرَه رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يُمسِكَ عليه زَوجَه، وأن يَتَّقيَ اللهَ، وكان يَخشى النَّاسَ أن يَعيبوا عليه ويَقولوا: تَزَوَّجَ امرَأةَ ابنِه، وكان قد تَبَنَّى زَيدًا. .