من أخذَ ديْنًا وهو يريدُ أن يؤدِّيَه أعانَه اللهُ عز وجل.

من أخذَ ديْنًا وهو يُريدُ أن يُؤدّيهِ أعانهُ اللهُ عز وجل

مَنْ أخذَ دَيْنًا وهو يريدُ أنْ يُؤَدِّيَهُ ، أعانَهُ اللهُ

مَن ادَّان دَينًا وهوَ ينوي أن يُؤدِّيَهُ وماتَ أدَّاهُ اللهُ عنهُ يومَ القيامةِ ومَن استدانَ دَيْنًا وهوَ لاينوي أن يُؤدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ لهُ يومَ القيامةِ ظننتُ أنِّي لا آخذُ لعَبدي بحقِّهِ فيُؤخَذُ مِن حسناتِهِ فيُجعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لَم تكُن لهُ حسناتٌ

من ِادَّان دَيْنًا وهو ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ أدَّاهُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ بحقِّهِ ومَنِ اسْتَدَانَ دَيْنًا وهو لا ينوي أنْ يُؤَدِّيَهُ فماتَ قال اللهُ عزَّ وجلَّ يومَ القيامةِ ظننْتَ أنِّي لَا آخذُ لِعَبْدِي حقَّهُ فيؤخَذُ من حسناتِهِ فيُجْعَلُ في حسناتِ الآخرِ فإن لم يكن له ح

ما مِن أحَدٍ يَستَدينُ دَينًا يعلمُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ أنَّهُ يريدُ أداءَهُ إلَّا أدَّاهُ اللَّهُ عزَّ وجلَّ عنهُ