من كسرَ أو عرجَ فقد حلَّ ، وعليهِ الحجُّ من قابلٍ . قالَ عِكْرمةُ فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيْرةَ رضيَ اللَّهُ عنهُم عن ذلِكَ ، فقالاَ صدقَ

مَن كُسِرَ أو عَرِجَ فقد حلَّ وعليهِ حجٌّ مِن قابِلَ قال عكرمةُ : فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ ، وأبا هُرَيْرةَ ، عن ذلِكَ فقالا: صدقَ .

مَن كسَرَ أو عرجَ فقدْ حَلَّ ، وعليهِ الحَجُّ من قابلٍ ، قالَ : فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ وأبا هُرَيرةَ عن ذلِكَ ؟ فقالا : صدَقَ

من كسر أو عرج فقد حل ، وعليه الحج من قابل . قال عكرمة : فسألة ابن عباس وأبا هريرة عن ذلك فقال : صدق

من عرِج أو كُسِر فقد حلَّ وعليه حجَّةٌ أخرَى . فسألتُ ابنَ عبَّاسٍ ، وأبا هريرةَ عن ذلك فقالا : صدق . [ وفي روايةٍ ] أو مرِض ، وقال : عليه الحجُّ من قابِلٍ

من كُسِرَ أو عرجَ فقد حلَّ وعليْهِ حجَّةٌ أُخرى فسألْتُ ابنَ عباسٍ . وأبا هريرةَ فقالا : صدَقَ