الرئيسيةسير أعلام النبلاء13/22صحيححسن كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا رَكَعَ لمْ يُصَوِّبْ رأسَهُ ، ولمْ يَشْخَصْهُ .الراويعائشة أم المؤمنينالمحدِّثالذهبيالمصدرسير أعلام النبلاءالجزء/الصفحة13/22حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح إن رسول اللهِ : كان إذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره وفي لفظ : فلم يصوب رأسه ولم يقنعالكافيصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا ركعَ أمكَنَ يديهِ مِن ركبتَيهِ ثُم هصَرَ ظهرَهُ وفي لفظٍ ركعَ ثم اعتدَلَ فلم يُصوِّبْ رأسَهُ ولم يُقنِعْ وفي روايةٍ ووضعَ يديه علَى ركبتَيهِ كأنَّهُ قابضٌ عليهِما ووتَرَ يديهِ فنَحَّاهُما عَن جَنبَيهِالسنن الكبرى للبيهقيصحيحقاطعُ السِّدْرِ يُصوِّبُ اللهُ رأسَهُ في النارِسلسلة الأحاديث الصحيحة وشيء من فقههاإسناده حسن قاطعُ السِّدرِ ، يُصوِّبُ اللهُ رأسَه في النَّارِالمهذبلا يصحقاطعُ السِّدرِ يصوِّبُ رأسَهُ في النَّارِالمجموع شرح المهذبصحيح فركع واعتدل ولم يُصَوِّبْ رأسَه ولم يُقَنِّعْه
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح إن رسول اللهِ : كان إذا ركع أمكن يديه من ركبتيه ثم هصر ظهره وفي لفظ : فلم يصوب رأسه ولم يقنع
الكافيصحيحأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا ركعَ أمكَنَ يديهِ مِن ركبتَيهِ ثُم هصَرَ ظهرَهُ وفي لفظٍ ركعَ ثم اعتدَلَ فلم يُصوِّبْ رأسَهُ ولم يُقنِعْ وفي روايةٍ ووضعَ يديه علَى ركبتَيهِ كأنَّهُ قابضٌ عليهِما ووتَرَ يديهِ فنَحَّاهُما عَن جَنبَيهِ