الرئيسيةصحيح ابن خزيمة1961صحيح الإسنادإسناده صحيحمَنْ ذَرَعَهُ القَيْءُ فليس عليه قضاءٌ ، ومَنِ استقاءَ فَلْيَقْضِ .الراوي[أبو هريرة]المحدِّثالألبانيالمصدرصحيح ابن خزيمةالجزء/الصفحة1961حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبدر المنيرله شواهدمَن ذرَعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ، ومَن استقاءَ فليقضِإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح على شرط الشيخين من ذرَعَه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ومن استقاءَ فلْيقضِالمحلى بالآثارصححه الحاكم على شرط الشيخين وافقه الذهبي وهو الحقمن ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض.سنن الترمذيفي إسناده اضطرابمن ذَرَعَهُ القيُء فليسَ عليهِ قضاءٌ ، ومن استقاءَ عمدًا فليقضِالعلل الكبير[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثمَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِسنن الترمذيحسن غريب روي من غير وجه ولا يصح إسنادهمن ذرعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومن استقاء عمدًا فلْيقضِ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح على شرط الشيخين من ذرَعَه القيءُ فليس عليه قضاءٌ ومن استقاءَ فلْيقضِ
المحلى بالآثارصححه الحاكم على شرط الشيخين وافقه الذهبي وهو الحقمن ذرعه القيء وهو صائم فليس عليه قضاء ومن استقاء فليقض.
العلل الكبير[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديثمَن ذرعَهُ القيءُ فليسَ عليهِ قضاءٌ ومَن استقاءَ عمدًا فليقضِ
سنن الترمذيحسن غريب روي من غير وجه ولا يصح إسنادهمن ذرعه القيءُ فليس عليه قضاءٌ، ومن استقاء عمدًا فلْيقضِ