مَن رأى من أميرِهِ شيئًا يَكرَهُهُ فليصبِرْ ، فإنَّهُ مَن فارقَ الجماعةَ شِبرًا فقد خلعَ ربقةَ الإسلامِ من عُنقِهِ

إنَّ الجنَّةَ لا تحلُّ لعاصٍ ، إنَّه مَن لقَي اللهَ عزَّ و جلَّ و هو ناكثٌ بيعتَه لقيَهُ و هو أجذَمُ و مَن خَرج من الطَّاعةِ شِبرًا متعَمِّدًا فقد خلع رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِه و مَن أصبح ليسَ علَيهِ أميرُ جماعةٍ و لا لأميرِ جماعةٍ علَيهِ طاعةٌ بعثه اللهُ يومَ القيامةِ مِيتةَ جا

قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال ألا إن الجنة لا تحل لعاص من لقي الله وهو ناكث بيعته يوم القيامة لقيه وهو أجذم ومن خرج من الطاعة شبرا فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن أصبح ليس لأمير جماعة عليه طاعة بعثه الله يوم القيامة من ميتة جاهلية ولو أعذر عبد أسنه الناس يوم القيام

من فارق جماعة المسلمين قيد شبر فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ومن مات وليس عليه إمام فميتته ميتة جاهلية ومن مات تحت راية عمية يدعو إلى عصبة أو ينصر [ عصبة ] فقتله جاهلية

ألا إنَّ الجنَّةَ لا تَحلُّ لعاصٍ مَن لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ناكثًا بيعتَهُ لقيَهُ ، وَهو أجذَمُ ، ومن خَرجَ منَ الجماعةِ قَيدَ شبرٍ متعمِّدًا فقَد خَلعَ رِبقةَ الإسلامِ من عُنقِهِ ، ومن ماتَ وليسَ لإمامِ جماعةٍ عليهِ طاعةٌ بعثَهُ اللَّهُ يومَ القيامةِ ميتةً جاهليَّةً ولواءُ ا

ألا إنَّ الجنَّةَ لا تحلُّ لعاصٍ ومن لقيَ اللَّهَ عزَّ وجلَّ ناكثًا بيعتَهُ لقيَهُ وَهوَ أجذمُ ومن خرجَ منَ الجماعةِ قيدَ شبرٍ متعمِّدًا فقد خلعَ ربقةَ الإسلامِ من عنقِهِ ومن ماتَ ليسَ لإمامِ جماعةٍ عليْهِ طاعةٌ ماتَ ميتةً جاهليَّةً ولواءُ الغدرِ يومَ القيامةِ عندَ استِهِ