إنما النفقة والسكنى للمرأة على زوجها ما كانت له عليها رجعة، وإن لم يكن عليها رجعة فلا نفقة ولا سكنى

قال عمرُ وابن مسعودٍ : من سرقَ من بيتِ المالِ فلا قطعَ ما من أحدٍ إلا ولهُ في هذا المالِ حقٌّ

أن زوجها طلّقَها فبعثهُ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم في سريّةٍ فقال لي أُخوهٌ : اخرجِي من الدارِ ، فقلت : إن لي نفقةً وسكْنى حتى يحلّ الأجلُ ، قال : لا ، فأتيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فقلت : إن فلانا طلقنِي وإن أخاهُ أخرجنِي ومنعنِي السكنَى والنفقةَ ، فقال رسولُ اللهِ

عن عمرَ قال أيُّما امرأةٍ طلَّقَها زوجُها طلقةً أو طلقتينِ ثمَّ تزوَّجَت غيرَهُ فماتَ أو طلَّقَها ثمَّ تزوَّجَها الأوَّلُ فإنَّها عندَهُ على ما بقِيَ من طلاقِهِ لَها

عن أبي بَكرِ بنِ أبي الجَهمِ قالَ دخلتُ على فاطمةَ بنتِ قيسٍ وَكانَ زوجُها طلَّقَها طلاقًا بائنًا

أنَّ عليًّا وابنَ عباسٍ وابنَ مسعودٍ قالوا إذا مضتِ الأشهرُ الأربعةُ فهي تطليقةٌ وهي أحقُّ بنفسها , وقال عليٌّ وابنُ مسعودٍ تعتدُّ عدَّةَ المطلَّقةِ