قال ابنُ عمرَ : ما كنَّا نعرفُ المنافقينَ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ببُغضهِم عليًّا عليهِ السَّلامُ

كان بين رجلٍ من اليهودِ ورجلٍ من المنافقين خصومةٌ ، فدعا اليهوديُّ المنافقَ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأنه علِمَ أنه لا يَقبلُ الرِّشوةَ ، ودعا المنافقُ اليهوديَّ إلى حكامِهم لأنه علِم أنهم يأخذونها ، فأنزل اللهُ هذه الآياتِ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ إ

عن جابرٍ أنَّه قال : ما كنَّا نعرفُ المنافقينَ على عهدِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلَّا ببُغضِهم عليَّ بنَ أبي طالبٍ

أنه صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال آيةُ الإيمانِ حبُّ الأنصارِ وآيةُ المنافقِ بُغضُ الأنصارِ

عن حُذَيفَةَ بنِ اليَمانِ قال : إنَّ المنافقينَ اليومَ شرٌّ منهم على عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، كانوا يومَئذٍ يُسِرُّونَ واليومَ يَجهَرونَ .

أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال : ( آيَةُ المُنافِقِ ثلاثٌ: إذا حَدَّثَ كذَبَ ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ ) .