الرئيسيةالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة364صحيحثابت لا أَدري عُزيرُ أنبيٌّ أمْ لا ؟الراوي—المحدِّثملا علي قاريالمصدرالأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعةالجزء/الصفحة364حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالبحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه عن ابن أبي ذئب إلا معمرما أدري الحدودُ كفارَّاتٌ أم لا؟! وما أدري تُبَّعُ كانَ لعينًا أم لا؟! وما أدري عُزيرٌ نبيًّا أم لا؟!ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف ما أَدْرِي تُبَّعٌ أَنَبِيًّا كان أم لا ، وما أَدْرِي عُزَيْرٌ أَنَبِيًّا كان أم لا ، وما أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّاراتٌ لِأَهْلِها أم لاالسلسلة الصحيحةصحيح على شرط الشيخينما أَدْرِي تُبَّعٌ أَلَعِينًا كان أَمْ لا ؟ و ما أَدْرِي ذا القَرْنَيْنِ أَنبيًّا كان أَمْ لا ؟ و ما أَدْرِي الحُدُودَ كَفَّارَاتٌ أَمْ لا ؟السنن الكبرى للبيهقيالمرسل أصحما أدري تبع ألعينا كان أم لا ؟ وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا ؟ وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لاالمحلىصحيح السند وما نعلم له في وقتنا هذا علةما أدْرِي أَتُبَّعُ كانَ لَعِينًا أمْ لا وما أدرِي ذُو القَرْنَينِ أَنَبِيًّا كانَ أمْ لا وما أدرِي الحدودُ كفاراتٌ لأهلِهَا أمْ لا ؟البداية والنهايةغريب من هذا الوجهلا أدري أَتُبَّعٌ كان لعينًا أم لا ولا أدري الحدودَ كفاراتٌ لأهلها أم لا ولا أدري ذو القرنيْنِ كان نبيًّا أم لا
البحر الزخار المعروف بمسند البزارلا نعلم رواه عن ابن أبي ذئب إلا معمرما أدري الحدودُ كفارَّاتٌ أم لا؟! وما أدري تُبَّعُ كانَ لعينًا أم لا؟! وما أدري عُزيرٌ نبيًّا أم لا؟!
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف ما أَدْرِي تُبَّعٌ أَنَبِيًّا كان أم لا ، وما أَدْرِي عُزَيْرٌ أَنَبِيًّا كان أم لا ، وما أَدْرِي الحُدُودُ كَفَّاراتٌ لِأَهْلِها أم لا
السلسلة الصحيحةصحيح على شرط الشيخينما أَدْرِي تُبَّعٌ أَلَعِينًا كان أَمْ لا ؟ و ما أَدْرِي ذا القَرْنَيْنِ أَنبيًّا كان أَمْ لا ؟ و ما أَدْرِي الحُدُودَ كَفَّارَاتٌ أَمْ لا ؟
السنن الكبرى للبيهقيالمرسل أصحما أدري تبع ألعينا كان أم لا ؟ وما أدري ذا القرنين أنبيا كان أم لا ؟ وما أدري الحدود كفارات لأهلها أم لا
المحلىصحيح السند وما نعلم له في وقتنا هذا علةما أدْرِي أَتُبَّعُ كانَ لَعِينًا أمْ لا وما أدرِي ذُو القَرْنَينِ أَنَبِيًّا كانَ أمْ لا وما أدرِي الحدودُ كفاراتٌ لأهلِهَا أمْ لا ؟
البداية والنهايةغريب من هذا الوجهلا أدري أَتُبَّعٌ كان لعينًا أم لا ولا أدري الحدودَ كفاراتٌ لأهلها أم لا ولا أدري ذو القرنيْنِ كان نبيًّا أم لا