لم يُحكَمْ عليهتفرد به صفوان
أنَّ امرأةً أخذت الْمُديةَ ووضعتْها على نحرِ زوجِها وقالت إن لم تطلِّقني نحرتُك بهذه فطلقها ثم استقال النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ الطلاقَ فقال صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ لا قيلولةَ في الطلاقِ
الضعفاء الكبيرغير محفوظ وفيه عائذ لا أعرفه وقد روي من غير هذا الوجه بإسناد صالح زاد المعاد في هدي خير العبادله علة التوضيح لشرح الجامع الصحيحقال ابن حزم إسماعيل وبقية ضعيفان والغازي مجهول وصفوان ضعيف ثم هو مرسل قلت صفوان ذكره ابن حبان في ثقاته وكذا الغازي وإسماعيل روى هنا عن الشاميين وليس كما قال من إرساله فإنه قال عن رجل من الصحابة ولا تضر الجهالة به ولا يسمى هذا مرسلاً المحلى بالآثار[فيه] إسماعيل بن عياش ضعيف ثم هو مرسل المحلى بالآثار[فيه] بقية ضعيف والغازي بن جبلة مغموز وصفوان بن عمرو منكر الحديث تلخيص كتاب العلل المتناهية[فيه] الغاز بن جبلة مجهول