الرئيسيةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل2469صحيححسن أنَّ عليًّا قال في الحروريةِ لا تبدؤوهُمْ بقتالٍالراويكثير بن بهز الحضرميالمحدِّثالألبانيالمصدرإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلالجزء/الصفحة2469حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالمعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ربيعة بن ناجد إلا سلمة تفرد به ابنهعن رَبيعةَ بنِ ناجِدٍ قال سمِعْتُ عليًّا يقولُ أُمِرْتُ بقتالِ النَّاكِثينَ والقاسِطينَ والمارِقينَالأباطيل والمناكيرمنكر شبيه بالباطلعنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال أُمِرْتُ بقتالِ ثلاثةٍ القاسطينَ والناكثينَ والمارقينَ فأمَّا القاسطونَ فأهلُ الشامِ وأمَّا الناكثونَ فذكرَهُمْ وأمَّا المارقونَ فأهلُ النهروانِ يَعني الحروريةَالبداية والنهايةضعيفأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرَ [ عليًّا ] بقتالِ المارقينَ والقاسِطينَ والناكثِينَإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح أن عليّا لما اعْتَزلهُ الحرورِيّةُ بعثَ إليهم عبد الله بن عباسٍ فواضعوهُ كتابِ اللهِ ثلاثةَ أيامٍ فرجعَ منهمْ أربعةُ آلافٍإرواء الغليلضعيفأن عليا رضي الله عنه رَاسلَ أهلَ البصرةِ يومَ الجملِ قبل الوقعةِ . وأمر أصحابهُ أن لا يبدؤوهم بقتالٍ وقال : إن هذا يومٌ من فلحَ فيه فلح يوم القيامةِنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من أربع طرق صحاحلا تبدَؤوهُم بالسَّلامِ - يَعني: اليَهودَ والنَّصارَى
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن ربيعة بن ناجد إلا سلمة تفرد به ابنهعن رَبيعةَ بنِ ناجِدٍ قال سمِعْتُ عليًّا يقولُ أُمِرْتُ بقتالِ النَّاكِثينَ والقاسِطينَ والمارِقينَ
الأباطيل والمناكيرمنكر شبيه بالباطلعنْ عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي الله عنه قال أُمِرْتُ بقتالِ ثلاثةٍ القاسطينَ والناكثينَ والمارقينَ فأمَّا القاسطونَ فأهلُ الشامِ وأمَّا الناكثونَ فذكرَهُمْ وأمَّا المارقونَ فأهلُ النهروانِ يَعني الحروريةَ
البداية والنهايةضعيفأنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أمرَ [ عليًّا ] بقتالِ المارقينَ والقاسِطينَ والناكثِينَ
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح أن عليّا لما اعْتَزلهُ الحرورِيّةُ بعثَ إليهم عبد الله بن عباسٍ فواضعوهُ كتابِ اللهِ ثلاثةَ أيامٍ فرجعَ منهمْ أربعةُ آلافٍ
إرواء الغليلضعيفأن عليا رضي الله عنه رَاسلَ أهلَ البصرةِ يومَ الجملِ قبل الوقعةِ . وأمر أصحابهُ أن لا يبدؤوهم بقتالٍ وقال : إن هذا يومٌ من فلحَ فيه فلح يوم القيامةِ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من أربع طرق صحاحلا تبدَؤوهُم بالسَّلامِ - يَعني: اليَهودَ والنَّصارَى