الرئيسيةتأويل مختلف الحديث والرد على من يريب في الأخبار المدعى عليها التناقض397صحيحصحيحإنَّ كلتي يديهِ يمينٌالراوي—المحدِّثابن قتيبةالمصدرتأويل مختلف الحديث والرد على من يريب في الأخبار المدعى عليها التناقضالجزء/الصفحة397حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتلبيس الجهميةصحيحالمُقسطون عند اللهِ على منابرَ من نورٍ عن يمينِ الرحمنِ وكلتا يديهِ يمينٌالتذكرة للقرطبيصحيحالعادلونَ المقسطونَ يومَ القيامةِ على منابرَ من نورٍ عن يمينِ الرحمنِ وكِلْتا يديهِ يمينٌصحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهالمُقسِطونَ عن يمينِ الرَّحمنِ ـ وكلتا يدَيهِ يمينٌ ـ الَّذين يعدِلونَ في حُكمِهم وأهليهم وما وَلُواالبداية والنهايةثابتالمقسطون على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذي يقسطون في أهليهم وحكمهم وما ولواالتلخيص الحبيرالصحيح أنه موقوفالمقسطون عند اللهِ على منابرَ من نورٍ عن يمينِ الرحمنِ ، وكِلْتَا يديْهِ يمينٌ ، الذين يعدِلُونَ في حُكْمِهِمْ ، وأهليهم ، وما وُلُّواصحيح مسلمصحيحْ إن المقسطينَ ، عند اللِه ، على منابرَ من نورٍ . عن يمينِ الرحمنِ عز وجل . وكلتَا يديهِ يمينٌ ؛ الذين يعدلونَ في حُكمهِم وأهليهِم وما وُلّوا
التذكرة للقرطبيصحيحالعادلونَ المقسطونَ يومَ القيامةِ على منابرَ من نورٍ عن يمينِ الرحمنِ وكِلْتا يديهِ يمينٌ
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبانأخرجه في صحيحهالمُقسِطونَ عن يمينِ الرَّحمنِ ـ وكلتا يدَيهِ يمينٌ ـ الَّذين يعدِلونَ في حُكمِهم وأهليهم وما وَلُوا
البداية والنهايةثابتالمقسطون على منابر من نور عن يمين الرحمن وكلتا يديه يمين الذي يقسطون في أهليهم وحكمهم وما ولوا
التلخيص الحبيرالصحيح أنه موقوفالمقسطون عند اللهِ على منابرَ من نورٍ عن يمينِ الرحمنِ ، وكِلْتَا يديْهِ يمينٌ ، الذين يعدِلُونَ في حُكْمِهِمْ ، وأهليهم ، وما وُلُّوا
صحيح مسلمصحيحْ إن المقسطينَ ، عند اللِه ، على منابرَ من نورٍ . عن يمينِ الرحمنِ عز وجل . وكلتَا يديهِ يمينٌ ؛ الذين يعدلونَ في حُكمهِم وأهليهِم وما وُلّوا