الرئيسيةميزان الاعتدال في نقد الرجال1/328ضعيف الإسناد[فيه] بشر بن راذان. ضعفه الدارقطني وغيره إنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرى باطنُها من ظاهرِهاالراويعبدالله بن عمرالمحدِّثالذهبيالمصدرميزان الاعتدال في نقد الرجالالجزء/الصفحة1/328حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح الترغيبصحيح لغيرهإنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهرُها مِن باطنِها ، و باطنُها مِن ظاهرِها ، أعدَّها اللهُ لمَن أطعَم الطَّعامَ ، و أفشَى السَّلامَ ، و صلَّى باللَّيلِ و النَّاسُ نيامٌ .الجامع الصغيرصحيحإن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، و باطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، و ألان الكلام، و تابع الصيام، و صلى بالليل، و الناس نيامصحيح الجامعحسنإنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظاهِرِها ، أعدَّها اللهُ تعالى لِمَنْ أطعمَ الطعامَ ، و ألانَ الكلامَ ، و تابعَ الصِّيامَ ، و صلَّى بِالليلِ ، و الناسُ نِيامٌالجامع الصغيرإن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، و باطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام ، و ألان الكلام، و تابع الصيام، و صلى بالليل، و الناس نيامحلية الأولياءتفرد به عوين عن الجريريإنَّ في الجنَّةِ غُرفًا يُرى ظاهِرُها من باطنِها ، وبواطنَها من ظواهرِها ، أعدَّها اللَّهُ للمتحابِّينَ فيهِ ، المتزاورينَ فيهِ ، المتباذلينَ فيهِالكامل في الضعفاءليس عليه نور [وفيه] بشر بن زاذان ضعيف يحدث عن الضعفاءإن في الجنةِ غرفًا يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها مِن ظاهرِها أعدَّها اللهُ لِمَن أطعمَ الطعامَ وأفشَى السلامَ وقام والناسُ نيامٌ
صحيح الترغيبصحيح لغيرهإنَّ في الجنَّةِ غُرَفًا يُرى ظاهرُها مِن باطنِها ، و باطنُها مِن ظاهرِها ، أعدَّها اللهُ لمَن أطعَم الطَّعامَ ، و أفشَى السَّلامَ ، و صلَّى باللَّيلِ و النَّاسُ نيامٌ .
الجامع الصغيرصحيحإن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، و باطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام، و ألان الكلام، و تابع الصيام، و صلى بالليل، و الناس نيام
صحيح الجامعحسنإنَّ في الجنةِ غُرَفًا يُرَى ظاهِرُها من باطِنِها ، و باطِنُها من ظاهِرِها ، أعدَّها اللهُ تعالى لِمَنْ أطعمَ الطعامَ ، و ألانَ الكلامَ ، و تابعَ الصِّيامَ ، و صلَّى بِالليلِ ، و الناسُ نِيامٌ
الجامع الصغيرإن في الجنة غرفا يرى ظاهرها من باطنها، و باطنها من ظاهرها، أعدها الله تعالى لمن أطعم الطعام ، و ألان الكلام، و تابع الصيام، و صلى بالليل، و الناس نيام
حلية الأولياءتفرد به عوين عن الجريريإنَّ في الجنَّةِ غُرفًا يُرى ظاهِرُها من باطنِها ، وبواطنَها من ظواهرِها ، أعدَّها اللَّهُ للمتحابِّينَ فيهِ ، المتزاورينَ فيهِ ، المتباذلينَ فيهِ
الكامل في الضعفاءليس عليه نور [وفيه] بشر بن زاذان ضعيف يحدث عن الضعفاءإن في الجنةِ غرفًا يُرَى ظاهرُها من باطنِها وباطنُها مِن ظاهرِها أعدَّها اللهُ لِمَن أطعمَ الطعامَ وأفشَى السلامَ وقام والناسُ نيامٌ