لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن زكريا بن حكيم إلا داود بن منصور القاضي
بَيْنما رسولُ اللهِ يخطُبُ إذ دخَلْتُ المسجِدَ فجلَسْتُ فقال هل ركَعْتَ الرَّكعتَيْنِ قُلْتُ لا قال فاركَعْهما
فتح الباري في شرح صحيح البخاريقد روي من وجوه متعددة عن أبي ذر، وكلها لا تخلو من مقال المجروحين[فيه] يحيى بن سعد يروي عن ابن جريج المقلوبات وعن غيره من الثقات الملزقات لا يحل الاحتجاج به إذا انفرد نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيح تحفة المحتاج إلى أدلة المنهاجصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة] إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرةأظن فيه انقطاعا ضعيف سنن النسائيإسناده ضعيف