الرئيسيةالعلل الكبير62ضعيف الإسنادوهم محمد بن فضيل في حديثه والصحيح هو حديث الأعمش عن مجاهد [كان يقال إن للصلاة ....]إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخِرًا . . . الحديثَالراوي[أبو هريرة]المحدِّثالبخاريالمصدرالعلل الكبيرالجزء/الصفحة62حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالسنن الكبرىحسن أو صحيح إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًاالوهم والإيهام الواقعين في كتاب الأحكامصحيححديثٌ : إنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخرًاالدرايةأخطأ محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولاإنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا ، فذكَر الحديثَ ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الشَّفَقُفتح الباري لابن رجبله علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك.إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا - فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ : وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِهَا حينَ يغيبُ الأفُقُ .تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمنكر عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّ للصلاةِ أولًا وآخرًاالمغنيصحيحإنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخرًا ، وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغربُ الشَّمسُ ، وإنَّ آخرَ وقتِها حينَ يغيبُ الأفقُ
الدرايةأخطأ محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولاإنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا ، فذكَر الحديثَ ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الشَّفَقُ
فتح الباري لابن رجبله علة، وهي أن جماعة رووه عن الأعمش، عن مجاهد، قال: كان يقال ذلك.إنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا - فذكرَ الحديثَ ، وفيهِ : وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِهَا حينَ يغيبُ الأفُقُ .
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهمنكر عن أبي هريرةَ أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال : إنَّ للصلاةِ أولًا وآخرًا
المغنيصحيحإنَّ للصَّلاةِ أوَّلًا وآخرًا ، وإنَّ أوَّلَ وقتِ المغربِ حينَ تغربُ الشَّمسُ ، وإنَّ آخرَ وقتِها حينَ يغيبُ الأفقُ