الرئيسيةمسند الفاروق وأقواله على أبواب العلم1/416ضعيفليس هذا بثابت عن عمرعن عُمرَ في الَّذي يطلِّقُ امرأتَهُ وَهوَ مريضٌ ؟ قالَ : ترثُهُ في العدَّةِ ولا يرثُهاالراوي[إبراهيم النخعي]المحدِّثالبخاريالمصدرمسند الفاروق وأقواله على أبواب العلمالجزء/الصفحة1/416حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهمنقطع وقد علل أنَّ عُمرَ قال : الذي يُطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ قال : ترِثُه في العِدَّةِ ، ولا يَرِثُهاموافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرموقوف منقطع الإسناد والمتن جميعا أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه قال في الذي يُطَلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ : إنها تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُهاموافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرموقوف منقطع الإسناد والمتن جميعاأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنه قالَ في الَّذي يطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ إنِّها ترثُه في العدَّةِ ولا يرثُهاالسنن الكبرىمنقطع أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال في الذي طلَّق امرأتَه وهو مريضٌ قال : ترثُه في العدةِ ولا يرثُهاالسنن الصغيرمنقطع أن عمرَ بن الخطابِ رضي الله عنه قال : ترثهُ في العدّةِ ولا يرثُهانخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحعنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ قالَ: إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ، فدَخَلَت في الدَّمِ منَ الحيضَةِ الثَّالثةِ، فقَد بريء منها ولا ترثُهُ ولا يرثُها
إرشاد الفقيه إلى معرفة أدلة التنبيهمنقطع وقد علل أنَّ عُمرَ قال : الذي يُطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ قال : ترِثُه في العِدَّةِ ، ولا يَرِثُها
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرموقوف منقطع الإسناد والمتن جميعا أنَّ عُمَرَ بنَ الخطَّابِ رضي اللهُ عنه قال في الذي يُطَلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ : إنها تَرِثُه في العِدَّةِ ولا يَرِثُها
موافقة الخبر الخبر في تخريج أحاديث المختصرموقوف منقطع الإسناد والمتن جميعاأنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ رضيَ اللَّهُ عنه قالَ في الَّذي يطلِّقُ امرأتَه وهو مريضٌ إنِّها ترثُه في العدَّةِ ولا يرثُها
السنن الكبرىمنقطع أن عمرَ بنَ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ قال في الذي طلَّق امرأتَه وهو مريضٌ قال : ترثُه في العدةِ ولا يرثُها
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحعنِ ابنِ عمرَ، أنَّهُ قالَ: إذا طلَّقَ الرَّجلُ امرأتَهُ، فدَخَلَت في الدَّمِ منَ الحيضَةِ الثَّالثةِ، فقَد بريء منها ولا ترثُهُ ولا يرثُها