الرئيسيةالفوائد العلمية من الدروس البازية2/467لم يُحكَمْ عليهفيه نظر وما أظن صحته وهذا الحديث مداره على عقار بن المغيرة، وفي انفراد عقار بهذا الحديث نظر فأقرب ما يقال إن صح أنه يكون شاذاًحديثُ من اكتَوى أو استرقَىالراوي—المحدِّثابن بازالمصدرالفوائد العلمية من الدروس البازيةالجزء/الصفحة2/467حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطهلين ما توكَّل من استرقَى أو اكتوَىصحيح سنن الترمذيصحيح مَن اكتَوَى أو استَرقَى فهوَ برِئَ منَ التَّوَكُّلِالجامع الصحيح - سنن الترمذيحسن صحيح من اكتوى أو استرقى فهو بريءٌ من التوكُّلِ.شرح السنةصحيح من اكْتَوى ، أو استرقَى ، فقد بَرِئ من التوكلِصحيح الجامع الصغير وزيادتهإسناده صحيح مَنِ اكْتوَى أوِ استرْقَى ، فقدْ برِيءَ من التَّوَكُّلِالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرصحيحمنِ اكتوَى أو استرقَى، فقدْ بَرِئَ منَ التوكلِ