اللهم إنِّي أتخِذُ عندكَ عهْدًا لا تُخْلِفْنِيهِ فإنَّما أنا بشَرٌ فأَيُّ المؤمنينَ آذَيْتُهُ أوْ سَبَبْتُهُ أوْ قال لَعَنْتُهُ أوْ جَلَدتُّهُ فاجْعَلْهَا لَهُ زكاةً وصلاةً وقربَةً تُقَرِّبُهُ بها إليكَ يومَ القيامَةِ

اللَّهمَّ ! إنِّي اتخذتُ عندك عهدًا لن تخلفَنيه . فأيُّما مؤمنٍ سببتُه ، أو جلدتُه . فاجعلْ ذلك كفَّارةً له ، يومَ القيامةِ

اللَّهمَّ إنِّي أتَّخِذُ عندَك عهدًا لنْ تُخلِفَه وإنَّما أنا بشَرٌ فأيُّما مُؤمِنٍ آذَيْتُه أو شتَمْتُه أو جلَدْتُه أو لعَنْتُه فاجعَلْها له صلاةً وزكاةً وقُربةً تُقرِّبُه بها يومَ القيامةِ

اللهم إني أتخذ عندك عهدا لن تخلفنيه ؛ فإنما أنا بشر، فأيما مؤمن آذيته، أو شتمته، أو جلدته، أو لعنته، فاجعلها له صلاة و زكاة و قربة بها إليك يوم القيامة

اللهمَّ إني أتَّخِذُ عندك عهدًا لن تُخلِفَنيه ؛ فإنما أنا بشرٌ ، فأيما مؤمنٍ آذيتُه ، أو شتمتُه ، أو جلدتُه ، أو لعنتُه ، فاجعلْها له صلاةً و زكاةً و قُربةً بها إليك يومَ القيامةِ

اللَّهمَّ ! إنِّي أتَّخذُ عندك عهدًا لن تخلفَنيه . فإنَّما أنا بشرٌ . فأيُّ المؤمنين آذيتُه ، شتمتُه ، لعنتُه ، جلدتُه . فاجعلْها له صلاةً وزكاةً وقُربةً ، تُقرِّبُه بها إليك يومَ القيامةِ . وفي روايةٍ نحوُه إلَّا أنَّه قال : أو أجلدُه . قال أبو الزِّنادِ : وهي لغةُ أبي هريرةَ .