الرئيسيةظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصم105صحيحصحيح أوَّلُ ما خلَقَ اللهُ القلَمَ فقال اكتُبْ فكتَبَ ما كانَ وما هو كائِنٌ إلى الأبَدِالراويعبادة بن الصامتالمحدِّثالألبانيالمصدرظلال الجنة في تخريج "السنة" لابن أبي عاصمالجزء/الصفحة105حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده ضعيف لضعف عبد الواحد بن سليمأَوَّلُ ما خلَق اللهُ تعالى القَلمَ فقالَ اكْتُبْ فكتَب ما كان وما هو كائِنٌ إلى الأبَدِصحيح الترمذيصحيحإنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ القَلمَ ، فقالَ اكتُب فقالَ ما أكتُبُ قالَ : اكتُبِ القدَرَ ما كانَ وما هوَ كائنٌ إلى الأبدِالجامع الصحيح - سنن الترمذيغريب من هذا الوجه إنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلَمَ، فقال: اكتُب، قال: ما أكتُبُ ؟ قال: اكتبِ القدَرَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى الأبدِسنن الترمذيإنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلَمَ ، فقال: اكتُب، قال: ما أكتُبُ ؟ قال: اكتبِ القدَرَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى الأبدِالوهم والإيهام[ فيه ] عبد الواحد بن سليم هذا ، قال فيه ابن حنبل : حديثه منكر أحاديثه موضوعةإنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلمَ فقال : اكتُبْ ، قال : ما أكتبُ ؟ قال : اكتُبِ القدَرَ ، ما كان وما هو كائنٌ إلى الأبدِصحيح الجامعصحيحإنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلَمُ ، فقال لهُ اكتُبْ ، قال : ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ القدَرَ ، ما كان و ما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرةإسناده ضعيف لضعف عبد الواحد بن سليمأَوَّلُ ما خلَق اللهُ تعالى القَلمَ فقالَ اكْتُبْ فكتَب ما كان وما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ
صحيح الترمذيصحيحإنَّ أوَّلَ ما خلقَ اللَّهُ القَلمَ ، فقالَ اكتُب فقالَ ما أكتُبُ قالَ : اكتُبِ القدَرَ ما كانَ وما هوَ كائنٌ إلى الأبدِ
الجامع الصحيح - سنن الترمذيغريب من هذا الوجه إنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلَمَ، فقال: اكتُب، قال: ما أكتُبُ ؟ قال: اكتبِ القدَرَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى الأبدِ
سنن الترمذيإنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلَمَ ، فقال: اكتُب، قال: ما أكتُبُ ؟ قال: اكتبِ القدَرَ ما كانَ وما هو كائنٌ إلى الأبدِ
الوهم والإيهام[ فيه ] عبد الواحد بن سليم هذا ، قال فيه ابن حنبل : حديثه منكر أحاديثه موضوعةإنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلمَ فقال : اكتُبْ ، قال : ما أكتبُ ؟ قال : اكتُبِ القدَرَ ، ما كان وما هو كائنٌ إلى الأبدِ
صحيح الجامعصحيحإنَّ أوَّلَ ما خلق اللهُ القلَمُ ، فقال لهُ اكتُبْ ، قال : ما أكتُبُ ؟ قال : اكتُبْ القدَرَ ، ما كان و ما هو كائِنٌ إلى الأبَدِ