الرئيسيةنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار3/265صحيحصحيحخرجتُ معَ عَبدِ اللَّهِ فذكَرَ قَولَهُ: حتَّى إذا كانَ في آخِرِ الشَّفَقِ [يَعني بينَ الصَّلاتينِ]الراوينافعالمحدِّثالعينيالمصدرنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارالجزء/الصفحة3/265حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالدرايةأخطأ محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولاإنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا ، فذكَر الحديثَ ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الشَّفَقُنخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحخرَجتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى مَكَّةَ، فلمَّا أتَى جَمعًا، صلَّى الصَّلاتينِ كلَّ واحِدةٍ منهُما بأذانٍ وإقامةٍ، ولم يُصلِّ بينَهُماسنن أبي داودصحيحغابتِ الشمسُ وأنا عند عبد الله بن عمر فسرْنا فلما رأيناه قد أمسى قلنا الصلاةَ فسار حتى غاب الشفقُ وتصوَّبتِ النجومُ ثم إنه نزل فصلَّى الصلاتينِ جميعًا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جد به السيرُ صلى صلاتي هذه يقولُ يجمع بينهما بعد لَيلٍصحيح سنن النسائيصحيحخرجتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في سفرٍ يريدُ أرضًا ، فأتاهُ آتٍ فقالَ إنَّ صفيَّةَ بنتَ أبي عُبَيْدٍ لما بِها فانظر أن تُدْرِكَها فخرجَ مسرِعًا معَهُ رجلٌ من قُرَيْشٍ يسايرُهُ وغابتِ الشَّمسُ فلم يصلِّ الصَّلاةَ وَكانَ عَهْدي بهِ وَهوَ يحافظُ علَى الصَّلاةِ فلمَّا أبطأ قلتُ الصّسنن أبي داودصحيحأن ابن عمرَ استصرخَ على صفيةَ وهو بمكةَ فسارَ حتى غربتِ الشمسُ وبدتِ النجومُ فقال إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا عَجِلَ به أمرٌ في سفرٍ جمعَ بين هاتينِ الصلاتينِ فسارَ حتى غاب الشفقُ فنزلَ فجمعَ بينهمانخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] أربع طرق رجالها ثقاتأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهما عجَّلَ السَّيرَ ذاتَ ليلةٍ، وَكانَ قدِ استُصْرِخَ علَى بعضِ أَهْلِهِ ابنةِ أبي عُبَيْدٍ، فسارَ حتَّى همَّ الشَّفقُ أن يغيبَ، وأصحابُهُ يُنادونَهُ بالصَّلاةِ، فأبى عليهِم، حتَّى إذا أَكْثَروا عليهِ، قالَ: إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلّ
الدرايةأخطأ محمد بن فضيل عن الأعمش، عن أبي صالح عن أبي هريرة موصولاإنَّ للصلاةِ أولًا وآخِرًا ، فذكَر الحديثَ ، وإنَّ أولَ وقتِ المَغرِبِ حينَ تَغرُبُ الشمسُ ، وإنَّ آخِرَ وقتِها حينَ يَغيبُ الشَّفَقُ
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثارإسناده صحيحخرَجتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ مَسعودٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى مَكَّةَ، فلمَّا أتَى جَمعًا، صلَّى الصَّلاتينِ كلَّ واحِدةٍ منهُما بأذانٍ وإقامةٍ، ولم يُصلِّ بينَهُما
سنن أبي داودصحيحغابتِ الشمسُ وأنا عند عبد الله بن عمر فسرْنا فلما رأيناه قد أمسى قلنا الصلاةَ فسار حتى غاب الشفقُ وتصوَّبتِ النجومُ ثم إنه نزل فصلَّى الصلاتينِ جميعًا ثم قال رأيتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذا جد به السيرُ صلى صلاتي هذه يقولُ يجمع بينهما بعد لَيلٍ
صحيح سنن النسائيصحيحخرجتُ معَ عبدِ اللَّهِ بنِ عمرَ في سفرٍ يريدُ أرضًا ، فأتاهُ آتٍ فقالَ إنَّ صفيَّةَ بنتَ أبي عُبَيْدٍ لما بِها فانظر أن تُدْرِكَها فخرجَ مسرِعًا معَهُ رجلٌ من قُرَيْشٍ يسايرُهُ وغابتِ الشَّمسُ فلم يصلِّ الصَّلاةَ وَكانَ عَهْدي بهِ وَهوَ يحافظُ علَى الصَّلاةِ فلمَّا أبطأ قلتُ الصّ
سنن أبي داودصحيحأن ابن عمرَ استصرخَ على صفيةَ وهو بمكةَ فسارَ حتى غربتِ الشمسُ وبدتِ النجومُ فقال إنَّ النبيَّ صلى الله عليه وسلم كان إذا عَجِلَ به أمرٌ في سفرٍ جمعَ بين هاتينِ الصلاتينِ فسارَ حتى غاب الشفقُ فنزلَ فجمعَ بينهما
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[له] أربع طرق رجالها ثقاتأنَّ عبدَ اللَّهِ بنَ عمرَ، رضيَ اللَّهُ عنهما عجَّلَ السَّيرَ ذاتَ ليلةٍ، وَكانَ قدِ استُصْرِخَ علَى بعضِ أَهْلِهِ ابنةِ أبي عُبَيْدٍ، فسارَ حتَّى همَّ الشَّفقُ أن يغيبَ، وأصحابُهُ يُنادونَهُ بالصَّلاةِ، فأبى عليهِم، حتَّى إذا أَكْثَروا عليهِ، قالَ: إنِّي رأيتُ رسولَ اللَّهِ صلّ