الرئيسيةالأحكام الشرعية الكبرى1/111لم يُحكَمْ عليهأوقفه غير معمرثلاثٌ منَ الإيمانِ الإنفاقُ منَ الإقتارِ وبذلُ السَّلامِ للعالمِ والإنصافُ من نفسِهِالراويعمار بن ياسرالمحدِّثالبزارالمصدرالأحكام الشرعية الكبرىالجزء/الصفحة1/111حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمجمع الزوائدضعيفثلاث من الإيمان الإنفاق من الإقتار وبذل السلام للعالم والأنصاف من نفسكمختصر البزارتفرد ابن الكوفي برفعه وهو ضعيفثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإقتارِ ، وبذلُ السلامِ للعالمِ ، والإنصافُ من النَّفسِضعيف الجامعضعيفثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإِقْتارِ ، وبذلُ السلامِ للعالَمِ ، والإنصافُ من نفسِكَالإيمان لأبي عبيدروي مرفوعاً وموقوفاً والراجح الموقوف على أن في سنده من كان اختلطثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإقتارِ ، والإنصافُ من نفسِكَ ، وبذلُ السَّلامِ على العالِمِالإيمان[فيه] أبو إسحاق وهو السبيعي كان اختلط ولم يسمع من علي رضي الله عنه ثم هو مدلس عن عمَّارٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ثلاثٌ مَنْ جمَعهنٌّ جمعَ الإيمانَ : الإنصافُ من نفسِكَ ، و الإنفاقُ مِنَ الإقتارِ ، وبذلُ السلامِ للعالَمِالإيمانإسناده صحيح عن عمار موقوفا، وقد روي مرفوعاً وله شواهدعن عمَّارٌ بن ياسر أنه قال ثلاثٌ من كن فيه فقد استَكملَ الإيمانَ الإنصافُ من نفسِهِ والإنفاقُ منَ الإقتارِ وبذلُ السَّلامِ للعالَمِ
مختصر البزارتفرد ابن الكوفي برفعه وهو ضعيفثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإقتارِ ، وبذلُ السلامِ للعالمِ ، والإنصافُ من النَّفسِ
ضعيف الجامعضعيفثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإِقْتارِ ، وبذلُ السلامِ للعالَمِ ، والإنصافُ من نفسِكَ
الإيمان لأبي عبيدروي مرفوعاً وموقوفاً والراجح الموقوف على أن في سنده من كان اختلطثلاثٌ من الإيمانِ : الإنفاقُ من الإقتارِ ، والإنصافُ من نفسِكَ ، وبذلُ السَّلامِ على العالِمِ
الإيمان[فيه] أبو إسحاق وهو السبيعي كان اختلط ولم يسمع من علي رضي الله عنه ثم هو مدلس عن عمَّارٍ رضيَ اللهُ عنهُ قال : ثلاثٌ مَنْ جمَعهنٌّ جمعَ الإيمانَ : الإنصافُ من نفسِكَ ، و الإنفاقُ مِنَ الإقتارِ ، وبذلُ السلامِ للعالَمِ
الإيمانإسناده صحيح عن عمار موقوفا، وقد روي مرفوعاً وله شواهدعن عمَّارٌ بن ياسر أنه قال ثلاثٌ من كن فيه فقد استَكملَ الإيمانَ الإنصافُ من نفسِهِ والإنفاقُ منَ الإقتارِ وبذلُ السَّلامِ للعالَمِ