صحيحصحيح
نهَى أن يُقدَّ السَّيرُ بين إصبَعينِ
المجروحين من المحدثينفيه قريش بن أنس لا يقبل تفرده لأنه اختلط هداية الرواة إلى تخريج أحاديث المصابيح والمشكاة ومعه تخريج الألباني للمشكاةمنكر كشف المناهج والتناقيح في تخريج أحاديث المصابيح[حسن كما قال في المقدمة] لسان الميزانلا أصل له من حديث مسعر البحر الزخار المعروف بمسند البزار[فيه] يعلى بن عباد حدث بأحاديث لم يتابع عليها الكامل في ضعفاء الرجال[فيه] أبو بكر الداهري متروك الحديث