لا تَكونَنَّ إنِ استطعتَ ، أوَّلَ من يدخلُ السُّوقَ ، ولا آخِرَ من يخرُجُ مِنها ، فإنَّها معرَكةُ الشَّيطانِ ، وبِها ينصِبُ رايتَه

أنَّ جبريلَ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وعندَهُ أمُّ سلمَةُ ، فجعلَ يتحَدَّثُ ، فقالَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأمِّ سلمةَ : ( مَنْ هذَا ) . أو كمَا قالَ ، قالتْ : هذا دِحْيَةُ ، فلمَّا قامَ ، قالتْ : واللهِ ما حسِبْتُهُ إلا أيَّاهُ ، حتى سَمِعتُ خطبةَ النبيِّ

أُنبِئتُ أن جبريلَ عليه السلامُ أتى النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعِندَه أمُّ سلَمَةَ، فجعَل يُحَدِّثُ ثم قام، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لأمِّ سلَمَةَ : ( مَن هذا ) . أو كما قال، قال : قالتْ : هذا دِحيَةُ، قالتْ أمُّ سلَمَةَ : وايمُ اللهِ ما حسِبْتُه إلا إيَّاه، حتى

لم أتخلَّفْ عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غزوةٍ غزاها حتَّى كانت غزوةُ تبوكَ إلَّا بدر، ولم يُعاتِبِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أحدًا تخلَّف عن بدرٍ إنَّما خرَج النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُريدُ العيرَ وخرَجَت قريشٌ مُغيثينَ لعيرِهم فالتقَوا على غيرِ موعدٍ

أن أبا سفيانَ بنَ حربٍ أخبَره : أن هِرَقْلَ أرسَل إليه في رَكْبٍ من قريشٍ، وكانوا تُجَّارًا بالشأمِ، في المدةِ التي كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مادَّ فيها أبا سفيانَ وكفارَ قريشٍ، فأتَوه وهم بإيلياءَ، فدعاهم في مجلسِه، وحولَه عُظَماءُ الرُّومِ، ثم دعاهم ودعا بتَرجُمان

أن أبا سفيانَ بنَ حربٍ أخبَره : أن هِرَقْلَ أرسَل إليه في رَكْبٍ من قريشٍ، وكانوا تُجَّارًا بالشأمِ، في المدةِ التي كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مادَّ فيها أبا سفيانَ وكفارَ قريشٍ، فأتَوه وهم بإيلياءَ، فدعاهم في مجلسِه، وحولَه عُظَماءُ الرُّومِ، ثم دعاهم ودعا بتَرجُمان