اقتُلُوا الحياتِ وذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ . فإنهما يستسقطانِ الحَبَلَ ويلتمسانِ البَصَرَ . قال فكان ابنُ عمرَ يقتلُ كلَّ حيةٍ وجدها . فأبصرَه أبو لبابةَ بنَ عبدِالمنذرِ أو يزيدَ بنَ الخطابِ ، وهو يُطاردُ حيةً . فقال : إنَّهُ قد نُهِي عن ذواتِ البيوتِ .

أن ابنَ عُمَرَ رضي الله عنهما كان يَقتُلُ الحَيَّاتِ كلَّها، حتى حدَّثَه أبو لُبابَةَ البدرِيَّ : أن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهَى عن قتلِ جِنَّانِ البُيوتِ، فأمسَكَ عنها .

أنَّ أبا لبابةَ كلَّم ابنَ عمرَ ليفتح له بابًا في دارِه ، يستقربُ به إلى المسجدِ . فوجد الغلمةَ جلدَ جانٍّ . فقال عبدُ اللهِ : التمِسوه فاقتُلوه . فقال أبو لبابةَ : لا تقتلوه . فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن قتل الجِنانِ التي في البيوتِ .

أنَّ جدَّهُ [ أي أبو لُبابةَ ] حدَّثه حين تاب اللهُ عليه في تخلُّفِه عن رسولِ اللهِ وفيما كان سلف قبل ذلك في أمورٍ وجَدَ عليه فيها بزعْمِ حسينٍ أنَّ أبا لُبابةَ قال حين تاب اللهُ عليه يا رسولَ اللهِ إني أَهجرُ دارَ قومي التي أصبتُ فيها الذَّنبَ وأنتقلُ وأساكنُك وأنخلعُ من مالي ص

أن عبد الرحمنِ بن أبي ليلى حدّثهُ قال : خرجتُ مع عمرَ إلى مكةَ فاستقبلنَا أميرَ مكةَ نافَعَ بن عَلْقَمةٍ وسُمّيَ بعَمّ له يقال له نافِعٌ ، فقال له عمرُ : من استخلفتَ على مكةَ ؟ الحديث

اقتُلوا الحيَّاتِ واقتُلوا ذا الطُّفْيَتَيْنِ والأبترَ فإنَّهما يلتَمِسانِ البصرَ ويَسْتَسْقِطانِ الحَبَلَ ) قال ابنُ عمرَ: ما كُنْتُ أدَعُ حيَّةً إلَّا قتَلْتُها حتَّى رآني أبو لُبابةَ بنُ عبدِ المنذرِ وزيدُ بنُ الخطَّابِ وأنا أُطارِدُ حيَّةً مِن حيَّاتِ البيوتِ فنهَيَاني عن قت