الرئيسيةالعلل المتناهية في الأحاديث الواهية1/364لم يُحكَمْ عليهلا يصحالحدَثُ حدَثانِ حدثُ اللِّسانِ وحدَثُ الفرجِ وحدثُ اللِّسانِ أشدُّ من حدَثِ الفرجِ وفيهما الوضوءُالراويابن عباسالمحدِّثابن الجوزيالمصدرالعلل المتناهية في الأحاديث الواهيةالجزء/الصفحة1/364حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةالأباطيل والمناكيرباطلالحدثُ حدثانِ حدثُ اللسانِ وحدثُ الفرجِ وليْسَا سواءً حدثُ اللسانِ أشدُّ مِنْ حدثِ الفرجِ وفِيهِمَا الوضوءُالخلاصةضعيف، وروي موقوفاً على ابن عباس، وهو ضعيف أيضاالحدثُ حدَثانِ : حدثُ اللِّسانِ ، وحدثُ الفرْجِ ، وأشدُّهُما حدثُ اللِّسانِرسالة لطيفةليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلمالحدثُ حدثان حدثُ اللسانِ وحدثُ الفرجِ وأشدُّهما حدثُ اللسانُالمجموعمشهور رواه البخاري في كتاب الضعفاء، وأشار إلى تضعيفهعن ابنِ عبَّاسٍ - رضيَ اللهُ عنهُما - أنَّه قال : الحدَثُ حدَثانِ : حدَثُ اللِّسانِ ، وحدَثُ الفَرجِ ، وأشدُّهُما حدَثُ اللِّسانِتلخيص كتاب العلل المتناهيةلا يصح حَدَثُ اللسانِ أشدُّ من حَدَثِ الفرج ِوفيهِما الوُضوءُالتاريخ الكبيرلم يتابع فيه [ حاجب ]عَنِ ابنِ عباسٍ قال الحَدَثُ حَدَثَانِ أَشَدُّهُما حَدَثُ اللِّسانِ
الأباطيل والمناكيرباطلالحدثُ حدثانِ حدثُ اللسانِ وحدثُ الفرجِ وليْسَا سواءً حدثُ اللسانِ أشدُّ مِنْ حدثِ الفرجِ وفِيهِمَا الوضوءُ
الخلاصةضعيف، وروي موقوفاً على ابن عباس، وهو ضعيف أيضاالحدثُ حدَثانِ : حدثُ اللِّسانِ ، وحدثُ الفرْجِ ، وأشدُّهُما حدثُ اللِّسانِ
رسالة لطيفةليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلمالحدثُ حدثان حدثُ اللسانِ وحدثُ الفرجِ وأشدُّهما حدثُ اللسانُ
المجموعمشهور رواه البخاري في كتاب الضعفاء، وأشار إلى تضعيفهعن ابنِ عبَّاسٍ - رضيَ اللهُ عنهُما - أنَّه قال : الحدَثُ حدَثانِ : حدَثُ اللِّسانِ ، وحدَثُ الفَرجِ ، وأشدُّهُما حدَثُ اللِّسانِ
التاريخ الكبيرلم يتابع فيه [ حاجب ]عَنِ ابنِ عباسٍ قال الحَدَثُ حَدَثَانِ أَشَدُّهُما حَدَثُ اللِّسانِ