كانَ الأذانُ على عَهْدِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الشِّتاءِ لسُبعٍ بَقيَ من اللَّيلِ ، وفي الصَّيفِ لنِصفِ سُبعٍ

أذّنَا في زمنَ النبي صلى الله عليه وسلم بقباءَ ، وفي زمنِ عمرَ بالمدينةِ فكان أذانُنا في الصبحِ في الشتاءِ لسبعِ ونصفَ يبقَى من الليلِ ، وفي الصيفِ لسبعٍ يبقَى منهُ

أذَّنَا في زمنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بقباءٍ ، وفي زمنِ عمرَ بالمدينةِ ، فكان أذانُنا في الصبحِ في الشتاءِ لسبعٍ ونصفٍ بقيَ من الليلِ ، وفي الصيفِ لسبعٍ يَبْقَى منهُ .

أذَّنَّا في زمنِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بقُباءَ ، وفي زمنِ عمرَ بالمدينةِ فَكانَ أذانُنا للصُّبحِ لوقَتٍ واحدٍ وفي الشِّتاءِ لسُبعٍ ونِصفٍ يبقى ، وفي الصَّيفِ لسُبعٍ يَبقى منهُ

أن النبي صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لما بعثَ معاذًا إلى اليمنِ ، قالَ له : إذا كانَ الشتاءُ فصلِّ الفجرَ في أولِ وقتِها ، ثم أطلْ القراءةَ ، وإذا كانَ الصيفُ فأسفرْ ، فإن الليلَ قصيرٌ ، والناسُ ينامون

أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ يخرجُ إذا دخلَ الصَّيفُ ليلةَ الجمعةِ وإذا دخلَ الشِّتاءُ دخلَ ليلةَ الجمعةِ