خرجت مع أبي عائدًا لعليِّ بنِ أبي طالبٍ في مرضٍ أصابه ثقُلَ منه فقال له أبي ما يُقيمُك بمنزلِك هذا لو أصابك أجلُك لم تلك إلا أعرابُ جهينةَ تُحملُ إلى المدينةِ فإن أصابك أجلُك وليك أصحابُك وصلُّوا عليك قال عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه إن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عهِد إليَّ أن

إنَّ أبوابَ الجنَّةِ تحتَ ظلالِ السُّيوفِ ، فقام إليه رجلٌ من القومِ رثُّ الهيْئةِ فقال له : يا أبا موسَى ! أنت سمعتَ هذا الحديثَ من رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ؟ فقال : نعم . فرجع إلى أصحابِه فقال : أقرأُ عليكم السَّلامَ ، وكسَر جفْنَ سيفِه ، ثمَّ مضَى بسيْفِه حتَّى قت

عن عَلِيم قال كنت مع عابِسِ الغِفَارِي فرأى قوما يرحلونَ يفرّونَ من الطاعونِ فقال يا طاعونُ خُذْنِي يا طاعونُ خُذْنِي فقال له رجلٌ تتمنّى الموتَ قال سمعتُ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يقول تَمَنّوا الموت عند خصالٍ ستّ عند إمْرةِ السُفَهاءِ وبيعِ الحكم واستخفافٍ بالدمِ وقطيعةٍ ا

قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ حُنَينٍ : ( مَن له بَيِّنَةٌ على قَتيلٍ قتَله فله سَلَبَه ) . فقُمتُ لألتَمِسَ بَيِّنَةً على قَتيلٍ ، فلم أرَ أحدًا يشهَدُ لي ، فجلَستُ ، ثم بَدا لي فذكَرتُ أمرَه إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فقال رجلٌ من جُلَسائِه ، سِلا

استبَّ رجلانِ رجلٌ من اليهودِ ورجلٌ من المسلمِين . فقال المسلمُ : والذي اصطفى محمدًا صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على العالَمِين ! وقال اليهوديُّ : والذي اصطفى موسى عليه السلامُ على العالمِين ! قال فرفع المسلمُ يدَه عند ذلك . فلطم وجهَ اليهوديِّ . فذهب اليهوديُّ إلى رسولِ اللهِ صل

بعث علي إلى النبي صلى الله عليه وسلم - وهو باليمن - بذهيبة في تربتها ، فقسمها بين الأقرع بن حابس الحنظلي ، ثم أحد بني مجاشع ، وبين عيينة بن بدر الفزاري ، وبين علقمة بن علاثة العامري ، ثم أحد بني كلاب ، وبين زيد الخيل الطائي ، ثم أحد بني نبهان ، قال : فغضبت قريش والأنصار ، وقالوا