خيرُ هذه الأمةِ القرنُ الذينَ بُعِثتُ أنا فيهِم ثم الذين يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم ثم الذينَ يلونَهم ثم يكونُ قومٌ تسبقُ شهادتُهم أيمانَهم وأيمانُهم شهادتَهم

أتيْتُ المدينةَ زَمَنَ الأَقِطِ والسَّمْنِ ، والأَعْرَابُ يَأْتُونَ بِالزِّقَاقِ يَسْتَقُونَ بِها ، فإذا أنا بِرجلٍ طَامِحِ البَصَرِ ، وهوَ ينظرُ إلى الناسِ ، فَظَنَنْتُ أنَّهُ غَرِيبٌ ، فَدَنَوْتُ فَسَلَّمْتُ عليهِ ، فَرَدَّ عليَّ السلامَ ، وقال لي : من أهلِ المدينةِ أنتَ ؟ قُل

خيرُ الناسِ قرنِي الذين أنا منهم ثمَّ الذينَ يلونَهم ثم ينشأُ أقوامٌ يفشوا فيهم السِّمَنُ يشهدون ولا يُستَشهدون ولهم لغطٌ في أسواقِهم

خَيْرُ الناسِ قَرْنِي الذي أنا مِنْهُمْ ، ثُمَّ الذينَ يَلونَهُمْ ، [ ثُمَّ الذينَ يَلونَهُمْ ] ، ثُمَّ يَنْشَأُ أقوامٌ فيهِمُ السِّمَنُ ، يَشْهَدُونَ ولا يُسْتَشْهَدُونَ ، ولهُمْ لَغَطٌ في أَسْوَاقِهِمْ

خيرُ أمَّتي القَرنُ الَّذي بُعِثْتُ فيهم ثمَّ الَّذينَ يلونَهم ) ثمَّ اللهُ أعلَمُ أَذَكَرَ الثَّالثَ أم لا ( ثمَّ ينشَأُ قومٌ يشهَدونَ ولا يُستَشْهَدونَ وينذِرونَ ولا يُوفونَ ويخُونونَ ولا يُؤتَمَنونَ ويفشو فيهم السِّمَنُ )

خيرُ أمَّتي القَرنُ الَّذي بُعِثتُ فيهم، ثمَّ الَّذينَ يلونَهُم قالَ : ولا أعلمُ أذَكَرَ الثَّالثَ أم لا . ثمَّ يَنشأُ أقوامٌ يَشهَدونَ ولا يُستَشهَدونَ ، ويُخوَّنونَ ولا يُؤتَمنونَ ، ويَفشو فيهِمُ السِّمَنُ