لم يُحكَمْ عليهلا وجود له في كتب الحديث المشهورة ، ولا الأجزاء المنشورة
أُمرتُ أنْ أحكمَ بالظاهرِ ، واللهُ يَتولى السرائرَ
اللآلئ المنثورةلم يرد بلفظه مختصر المقاصدلا أصل له رسالة لطيفةليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرغريب [يعني لا يعلم من رواه كما قال في المقدمة] دفاع عن الحديث النبوي والسيرة في الرد على جهالات البوطي في كتابه (فقه السيرة)لا أصل له الفتح الرباني من فتاوى الإمام الشوكانيلم يصح عنه، ولا ثبت أنه من قوله وإن كان كلاما صحيحا