الرئيسيةغاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاوي368صحيحصحيح لما قيل لطاوس : يا أبا عبدِ الرحمن لو تركت هذه المخابرةَ فإنهم يزعمون أن رسولَ اللهِ نهى عنها قال : إني أعينُهم وأعطيهمالراوي—المحدِّثالألبانيالمصدرغاية المرام في تخريج أحاديث الحلال والحرام للقرضاويالجزء/الصفحة368حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةصحيح ابن ماجهصحيحقلتُ لطاوسٍ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لو تركتَ هذهِ المخابرةَ فإنَّهم يزعمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهُ فقالَ أي عمرو إنِّي أُعينُهم وأعطيهم وإنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أخذَ النَّاسَ عليها عندنا وإنَّ أعلمَهم يعني ابنَ عبَّاسٍ أخبرني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى النخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينعَن طاوسٍ، قالَ: قلتُ لَهُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لو ترَكْتَ المخابرةَ فإنَّهم يزعُمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنها . فقالَ أخبَرَني أعلمُهُم - يعني ابنَ عبَّاسٍ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَنهَ عنها ولَكِنَّهُ قالَ: لأَن يَمصحيح مسلمصحيحيا أبا عبدِالرحمنِ ! لو تركت هذه المخابرةَ فإنهم يزعمون ؛ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن المُخابرةِ . فقال : أي عمرو ! أخبَرني أعلمُهم بذلك ( يعني ابنَ عباسٍ ) ؛ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم ينه عنها . إنما قال ( يمنحُ أحدُكم أخاه خيرٌ له من أن يأخذَ عالمحلىصحيحقُلتُ لطاوسَ : لو ترَكتَ المخابرةَ فإنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عنها فما يزعمونَ ؟ فقالَ لي طاوسُ : أنَّ أعلمَهُم - يعني ابنَ عبَّاسٍ - أخبرَني أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - لم ينهَ عنها ، ولَكِن قالَ : لأن يَمنحَ أحدُكُم أخاهُ خيرٌ لَصحيح البخاري[صحيح]لو ترَكْتَ المُخابرةَ ، فإنَّهم يزعمونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنهُ ؟ قال : أيْ عمرو ، إنِّي أُعطيهم وأُغنيهم ، وإنَّ أَعْلَمَهُمْ أخْبَرَنِي - يعني ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَنْهَ عنهُ ، ولكن قال : ( أن يَمنحَ طرح التثريبإسناده صحيحنَهى عن بيعِ الثِّمارِ حتَّى تؤمَنَ عليها العاهةُ قيلَ ومتَى ذلِك يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قالَ إذا طلعَت الثُّريَّا
صحيح ابن ماجهصحيحقلتُ لطاوسٍ يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لو تركتَ هذهِ المخابرةَ فإنَّهم يزعمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهى عنهُ فقالَ أي عمرو إنِّي أُعينُهم وأعطيهم وإنَّ معاذَ بنَ جبلٍ أخذَ النَّاسَ عليها عندنا وإنَّ أعلمَهم يعني ابنَ عبَّاسٍ أخبرني أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى ال
نخب الأفكار في تنقيح مباني الأخبار في شرح معاني الآثار[ورد] من طريقين صحيحينعَن طاوسٍ، قالَ: قلتُ لَهُ: يا أبا عبدِ الرَّحمنِ لو ترَكْتَ المخابرةَ فإنَّهم يزعُمونَ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنها . فقالَ أخبَرَني أعلمُهُم - يعني ابنَ عبَّاسٍ - أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَنهَ عنها ولَكِنَّهُ قالَ: لأَن يَم
صحيح مسلمصحيحيا أبا عبدِالرحمنِ ! لو تركت هذه المخابرةَ فإنهم يزعمون ؛ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نهى عن المُخابرةِ . فقال : أي عمرو ! أخبَرني أعلمُهم بذلك ( يعني ابنَ عباسٍ ) ؛ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لم ينه عنها . إنما قال ( يمنحُ أحدُكم أخاه خيرٌ له من أن يأخذَ ع
المحلىصحيحقُلتُ لطاوسَ : لو ترَكتَ المخابرةَ فإنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - نَهَى عنها فما يزعمونَ ؟ فقالَ لي طاوسُ : أنَّ أعلمَهُم - يعني ابنَ عبَّاسٍ - أخبرَني أنَّ النَّبيَّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - لم ينهَ عنها ، ولَكِن قالَ : لأن يَمنحَ أحدُكُم أخاهُ خيرٌ لَ
صحيح البخاري[صحيح]لو ترَكْتَ المُخابرةَ ، فإنَّهم يزعمونَ أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نَهَى عنهُ ؟ قال : أيْ عمرو ، إنِّي أُعطيهم وأُغنيهم ، وإنَّ أَعْلَمَهُمْ أخْبَرَنِي - يعني ابنَ عباسٍ رضيَ اللهُ عنهما - أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لم يَنْهَ عنهُ ، ولكن قال : ( أن يَمنحَ
طرح التثريبإسناده صحيحنَهى عن بيعِ الثِّمارِ حتَّى تؤمَنَ عليها العاهةُ قيلَ ومتَى ذلِك يا أبا عبدِ الرَّحمنِ قالَ إذا طلعَت الثُّريَّا