صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
عنِ ابنِ عباسٍ قال نسِخَتْ من هذه السورةِ آيتانِ آيةُ القلائدِ وقولُهُ تعالى فَإِنْ جَاءُوكَ فَاحْكُمْ بَيْنَهُمْ أَوْ أَعْرِضْ عَنْهُمْ فكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مخيرًا إن شاءَ حكمَ بينهم وإن شاء أعرضَ عنهم فردَّهم إلى أحكامِهم فنزلَتْ وَأَنِ احْكُمْ بَيْنَهُمْ بِمَا أَنْزَلَ اللَّهُ فأمرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يحكمَ بينهم بما في كتابِنا
المعجم الأوسط للطبرانيلم يرو هذا الحديث عن الحكم إلا سفيان تفرد به عباد بن العوام التمهيديرويه سفيان بن حسين وليس بالقوي وقد اختلف عليه فيه فروي عنه موقوفاً على مجاهد وهو الصحيح من قول مجاهد لا من قول ابن عباس البحر الزخار المعروف بمسند البزارروي من غير وجه، وإسناده صحيح عمدة التفسير من تفسير ابن كثيرإسناده صحيح سنن أبي داودإسناده حسن عمدة التفسير من تفسير ابن كثير[فيه] مجالد بن سعيد الهمداني : حديثه حسن