الرئيسيةالإعراب عن الحيرة والالتباس3/1151صحيح[صحيح]أثرُ المصرَّاةُ والقرعةُ في الأعبدِ المُعتَقينَ في الوصيَّةِالراوي—المحدِّثابن حزمالمصدرالإعراب عن الحيرة والالتباسالجزء/الصفحة3/1151حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةإرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح أثَر أنَّ صَبِيًّا مِن غَسَّانَ أوصَى إلى أخوالِه فرُفِع إلى عُمَرَ فأجاز وَصِيَّتَه وأنَّ الوَصِيَّةَ بِيعَتْ بثَلاثِينَ ألفًاالمحصول في أصول الفقهثابت حديثُ المُصَرَّاةِفتح الباري بشرح صحيح البخاري[فيه] ليث ضعيف و محمد بن مسلم أيضا لينلا تَبيعوا المُصَرَّاةَ مِنَ الإبِلِ والغَنَمِالبدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرغريب بعد أنْ يحلِبَها ثلاثًا [ في بيعِ المُصَرَّاةِ ]المحلى بالآثار[فيه] حماد بن الجعد عن قتادة ضعيف صاعًا من تمرٍ لا سمراءَ [ أي في حديث المُصرَّاةِ ]نيل الأوطار شرح منتقى الأخبارإسناده صحيحصاعًا من طعامٍ أو صاعًا من تمرٍ [ في حديث المصرَّاةِ ]
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيلصحيح أثَر أنَّ صَبِيًّا مِن غَسَّانَ أوصَى إلى أخوالِه فرُفِع إلى عُمَرَ فأجاز وَصِيَّتَه وأنَّ الوَصِيَّةَ بِيعَتْ بثَلاثِينَ ألفًا
فتح الباري بشرح صحيح البخاري[فيه] ليث ضعيف و محمد بن مسلم أيضا لينلا تَبيعوا المُصَرَّاةَ مِنَ الإبِلِ والغَنَمِ
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبيرغريب بعد أنْ يحلِبَها ثلاثًا [ في بيعِ المُصَرَّاةِ ]