من صلَّى يومَ عرفةَ أربعًا يقرأُ كذا وكذا كتب اللهُ له ألفَ ألفِ حسنةٍ ، ورفع له بكلِّ حرفٍ ممَّا قرأ درجةً في الجنَّةِ ، ويزوِّجُه بكلِّ حرفٍ في القرآنِ حوراءَ ، مع كلِّ حوراءَ سبعون ألفَ مائدةٍ من الياقوتِ ، على كلِّ مائدةٍ سبعون ألفَ لونٍ

من صلّى الغداةَ في جماعةٍ كان له ثوابُ من قرأ { إِنَّا أَنْزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ القَدْرِ } وإن سورةَ إنّا أنْزَلْنَاه كما قال اللهُ عز وجلَ : هيَ خيرٌ مِنْ أَلفِ شَهْرٍ ، ومن صلّى الظهرَ والعصرَ في جماعةٍ رفعَ اللهُ لهُ في الجنةِ خمسينَ درجةً ما بينَ كل درجةٍ ودرجةٍ مسيرةُ خمسي

مَن قرأَ آيةَ الكُرسيِّ، لم يتولَّ قبضَ نفسِه إلَّا اللهُ تعالَى

مَن قرَأ القُرآنَ على أيِّ حرفٍ كان كتَب اللهُ له عَشْرَ حَسَناتٍ ومحا عنه عَشْرَ سيِّئاتٍ ورفَع له عَشْرَ درجاتٍ ومَن قرَأ فأعرَب بعضًا ولحَن بعضًا كُتِب له عِشرونَ حَسنةً ومُحِي عنه عِشرونَ سيِّئةً ورُفِع له عِشرونَ درجةً ومَن قرَأ فأعرَب كلَّه كُتِب له أربعونَ حَسنةً ومُحِي عن

أحاديث في فضلِ قراءةِ آيةِ الكرسيّ دبرَ الصلاةِ المكتوبةِ ، يعني حديثَ : من قرأ آيةَ الكرسيّ في دبرِ الصلاةِ المكتوبةِ كان في ذمةِ اللهِ إلى الصلاةِ الأخرى

من قرأ آيةَ الكرسيِّ في دُبُرِ كلِّ الصَّلاةِ المكتوبةِ كان في ذمَّةِ اللهِ إلى الصَّلاةِ الأخرَى