الرئيسيةمجمع الزوائد ومنبع الفوائد2/311لم يُحكَمْ عليهفيه جابر الجعفي وفيه كلام كثير وقد وثق لن يبتلى عبد بشيء بعد الشرك بالله أشد من ذهاب بصره ولن يبتلى عبد بذهاب بصره فيصبر إلا غفر له الراويبريدة بن الحصيب الأسلميالمحدِّثالهيثميالمصدرمجمع الزوائد ومنبع الفوائدالجزء/الصفحة2/311حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةسلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف جدالن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه مِنَ الشِّركِ باللهِ ، ولن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ بعد الشركِ باللهِ أشدَّ عليه مِنْ ذَهابِ بَصرِه ، ولن يُبتلَى عبدٌ بِذَهابِ بَصرِه فيَصبرَ ؛ إلا غُفِرَ لهالمتجر الرابح في ثواب العمل الصالح في إسناده: جابر بن يزيد الجعفي.لن يبتلى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه من الشركِ باللهِ ولن يُبتلى عبدٌ بشيءٍ بعد الشركِ باللهِ أشدَّ عليه من ذَهابِ بصرِه ولن يُبتلى عبدٌ بذَهابِ بصرِه فيصبرَ إلا غفر اللهُ له.الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] لن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه من الشِّركِ باللهِ ، ولن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ بعد الشِّركِ باللهِ أشدَّ عليه من ذهابِ بصرِه ، ولن يُبتلَى عبدٌ بذهابِ بصرِه فيصبِرَ إلَّا غفر اللهُ لهضعيف الترغيب والترهيبضعيف لن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه من الشِّركِ باللهِ ، ولن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ بعد الشِّركِ باللهِ أشدَّ عليه من ذهابِ بصرِه ، ولن يُبتلَى عبدٌ بذهابِ بصرِه فيصبِرَ ، إلَّا غفر اللهُ لهالجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفلنْ يُبتلى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ منَ الشركِ، و لنْ يبُتلى بشيءٍ بعدَ الشركِ أشدَّ منْ ذهابِ بصرِهِ، و لنْ يُبتلى عبدٌ بذهابِ بصرِهِ فيصبرُ إلا غَفرَ اللهُ لهُضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جدالن يُبتَلى عَبدٌ بشيءٍ أشدَّ منَ الشِّركِ ، ولَن يُبتَلى بِشيءٍ بعدَ الشِّركِ أشدَّ مِن ذَهابِ بَصرِهِ ، ولن يُبتَلى عبدٌ بذَهابِ بصرِهِ فيبصر إلَّا غَفرَ اللَّهُ لهُ
سلسلة الأحاديث الضعيفة والموضوعة وأثرها السيء في الأمةضعيف جدالن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه مِنَ الشِّركِ باللهِ ، ولن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ بعد الشركِ باللهِ أشدَّ عليه مِنْ ذَهابِ بَصرِه ، ولن يُبتلَى عبدٌ بِذَهابِ بَصرِه فيَصبرَ ؛ إلا غُفِرَ له
المتجر الرابح في ثواب العمل الصالح في إسناده: جابر بن يزيد الجعفي.لن يبتلى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه من الشركِ باللهِ ولن يُبتلى عبدٌ بشيءٍ بعد الشركِ باللهِ أشدَّ عليه من ذَهابِ بصرِه ولن يُبتلى عبدٌ بذَهابِ بصرِه فيصبرَ إلا غفر اللهُ له.
الترغيب والترهيب[إسناده صحيح أو حسن أو ما قاربهما] لن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه من الشِّركِ باللهِ ، ولن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ بعد الشِّركِ باللهِ أشدَّ عليه من ذهابِ بصرِه ، ولن يُبتلَى عبدٌ بذهابِ بصرِه فيصبِرَ إلَّا غفر اللهُ له
ضعيف الترغيب والترهيبضعيف لن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ عليه من الشِّركِ باللهِ ، ولن يُبتلَى عبدٌ بشيءٍ بعد الشِّركِ باللهِ أشدَّ عليه من ذهابِ بصرِه ، ولن يُبتلَى عبدٌ بذهابِ بصرِه فيصبِرَ ، إلَّا غفر اللهُ له
الجامع الصغير في أحاديث البشير النذيرضعيفلنْ يُبتلى عبدٌ بشيءٍ أشدَّ منَ الشركِ، و لنْ يبُتلى بشيءٍ بعدَ الشركِ أشدَّ منْ ذهابِ بصرِهِ، و لنْ يُبتلى عبدٌ بذهابِ بصرِهِ فيصبرُ إلا غَفرَ اللهُ لهُ
ضعيف الجامع الصغير وزيادتهضعيف جدالن يُبتَلى عَبدٌ بشيءٍ أشدَّ منَ الشِّركِ ، ولَن يُبتَلى بِشيءٍ بعدَ الشِّركِ أشدَّ مِن ذَهابِ بَصرِهِ ، ولن يُبتَلى عبدٌ بذَهابِ بصرِهِ فيبصر إلَّا غَفرَ اللَّهُ لهُ