الرئيسيةتاريخ بغداد9/133ضعيف الإسنادمضطربأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ وأصحابَه أحرَموا في الثيابِ المورَّدَةِالراويإبراهيم النخعيالمحدِّثالإمام أحمدالمصدرتاريخ بغدادالجزء/الصفحة9/133حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةتاريخ بغدادمضطربكان أصحابُ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يُحرِمونَ في الثيابِ المورَّدَةِالعلل ومعرفة الرجال[فيه] سلمة الأحمر ليس بشيءأن أصحابَ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحرموا في الموردِالأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ على هذا المنبرِ وهو ينهى الناسَ إذا أحرموا عما يُكرهُ لهم : لا تلبسوا العمائمَ ولا القمُصَ ولا السراويلاتِ ولا البرانسَ ولا الخفَّينِ إلا أن يضطرَ مضطرٌّ إليهما فيقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ ولا ثوبًا مسَّه الورسُ ولا الزعفرانُ قال صحيح سنن الترمذيصحيحكانَ أحبَّ الثِّيابِ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ القَميصُصحيح البخاري[صحيح]كان أحبُّ الثيابِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَلْبَسَها الحِبَرَةَ .مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح خلا أبا سعيد الغفاري وقد وثقه ابن حبان كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتبعُ الحريرَ من الثيابِ فينزعُه
العلل ومعرفة الرجال[فيه] سلمة الأحمر ليس بشيءأن أصحابَ النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أحرموا في الموردِ
الأجوبة النافعة عن أسئلة لجنة مسجد الجامعةإسناده صحيح سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقولُ على هذا المنبرِ وهو ينهى الناسَ إذا أحرموا عما يُكرهُ لهم : لا تلبسوا العمائمَ ولا القمُصَ ولا السراويلاتِ ولا البرانسَ ولا الخفَّينِ إلا أن يضطرَ مضطرٌّ إليهما فيقطعْهما أسفلَ من الكعبينِ ولا ثوبًا مسَّه الورسُ ولا الزعفرانُ قال
صحيح البخاري[صحيح]كان أحبُّ الثيابِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنْ يَلْبَسَها الحِبَرَةَ .
مجمع الزوائد ومنبع الفوائدرجاله رجال الصحيح خلا أبا سعيد الغفاري وقد وثقه ابن حبان كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتبعُ الحريرَ من الثيابِ فينزعُه