لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
"مَن تَرَكَ مَوضِعَ شَعَرةٍ مِن جَنابةٍ لم يَغسِلْها فُعِلَ بِهذا كَذا وكَذا في النَّارِ"، قالَ علِيٌّ: فمِن ثَمَّ عادَيْتُ رأسي ثَلاثًا، وكانَ يَجُزُّ شَعَرَه. .