الرئيسيةتمييز الطيب من الخبيث فيما روي على ألسنة الناس من الحديث107ضعيفلا أصل له شهادةُ المرءِ على نفسِه بسبعينَالراوي—المحدِّثابن الديبعالمصدرتمييز الطيب من الخبيث فيما روي على ألسنة الناس من الحديثالجزء/الصفحة107حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةمختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةليس بحديثشَهادَةُ المرءِ على نفسِه بشَهادَتينِحلية الأولياءقتلُ المرءِ دون مالِه شهادةٌالمعجم الأوسط للطبرانيفيه مسور بن الصلت وهو متروكما أنفَق المرءُ على نفسِه وولَدِه وأهلِه وذي رحِمِه وقَرابتِه فهو له صدَقةٌصحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره ما أنفقَ المرءُ على نفسِه وولدِه وأهلِه وذي رَحمِه وقرابتِه ؛ فهوَ لهُ صدقةٌميزان الاعتدال[فيه] ابن جريج لا يدرى من هذا[ حديثٌ ] شهادةُ الأسلميِّ على نفسِهِ بالزنا ، وفيه أنِكْتَها قال : نعمصحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح ليس على المرء نذر فيما لا يملك ، ولا عن المؤمن كقاتله ، ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ، ومن قتل نفسه بشيء ؛ عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة
مختصر المقاصد الحسنة في بيان الأحاديث المشتهرة على الألسنةليس بحديثشَهادَةُ المرءِ على نفسِه بشَهادَتينِ
المعجم الأوسط للطبرانيفيه مسور بن الصلت وهو متروكما أنفَق المرءُ على نفسِه وولَدِه وأهلِه وذي رحِمِه وقَرابتِه فهو له صدَقةٌ
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريحسن لغيره ما أنفقَ المرءُ على نفسِه وولدِه وأهلِه وذي رَحمِه وقرابتِه ؛ فهوَ لهُ صدقةٌ
ميزان الاعتدال[فيه] ابن جريج لا يدرى من هذا[ حديثٌ ] شهادةُ الأسلميِّ على نفسِهِ بالزنا ، وفيه أنِكْتَها قال : نعم
صحيح الترغيب والترهيب للمنذريصحيح ليس على المرء نذر فيما لا يملك ، ولا عن المؤمن كقاتله ، ومن قذف مؤمنا بكفر فهو كقاتله ، ومن قتل نفسه بشيء ؛ عذبه الله بما قتل به نفسه يوم القيامة