لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
["إذا وَقَعَ الذُّبابُ في إناءِ أحَدِكم فلْيَغمِسْه كلَّه ثُمَّ ليَطرَحْه؛ فإنَّ في إحْدى جَناحيه شِفاءً، وفي الآخَرِ داءً"]. وزادَ في رِوايةٍ: "وإنَّه يَتَّقي بجَناحِه الَّذي فيه الداءُ". .