الرئيسيةشرح حديث جبريل عليه السلام في الإسلام والإيمان والإحسان المعروف باسم كتاب الإيمان الأوسط341ضعيفغريب رفعه وإنما المعروف أنه في وصية أبي بكر لعمر رضي الله عنهما أن اللهَ لا يقبلُ النافلةَ حتى تؤدَّى الفريضةُالراوي—المحدِّثابن تيميةالمصدرشرح حديث جبريل عليه السلام في الإسلام والإيمان والإحسان المعروف باسم كتاب الإيمان الأوسطالجزء/الصفحة341حفظ ملاحظاتي نسخ النص نسخ الرابطأحاديث مشابهةفضائل القرآنإسناده فيه ضعففضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على من يقرؤُه ظهرًا كفضلِ الفريضةِ على النَّافلةِنتائج الأفكارغريب لم أقف عليه إلا من هذا الوجه، وفي سنده ضعيفان معاوية وسليمان وعنعنة بقيةفضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على من يَقرؤه ظاهرًا كفضلِ الفريضةِ على النافلةِفتح الباري لابن حجرإسناده ضعيففَضلُ قِراءةِ القرآنِ نَظَرًا على من يَقرأُهُ ظَهرًا كَفضلِ الفَريضَةِ على النَّافِلَةِالجامع الصغيرضعيففضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على منْ يقرؤهُ ظاهرًا، كفضلِ الفريضةِ على النافلةِضعيف الجامعضعيف جدافَضْلُ قراءةِ القرآنِ نَظَرًا على مَن يَقْرَؤُهُ ظاهِرًا ، كفَضْلِ الفريضةِ على النافلةِالسلسلة الضعيفةضعيف جدافضلُ قراءةِ القرآنِ بنظَرٍ على من يَقرؤُه ظاهرًا ؛ كفَضلِ الفريضةِ على النَّافلَةِ
فضائل القرآنإسناده فيه ضعففضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على من يقرؤُه ظهرًا كفضلِ الفريضةِ على النَّافلةِ
نتائج الأفكارغريب لم أقف عليه إلا من هذا الوجه، وفي سنده ضعيفان معاوية وسليمان وعنعنة بقيةفضلُ قراءةِ القرآنِ نظرًا على من يَقرؤه ظاهرًا كفضلِ الفريضةِ على النافلةِ
فتح الباري لابن حجرإسناده ضعيففَضلُ قِراءةِ القرآنِ نَظَرًا على من يَقرأُهُ ظَهرًا كَفضلِ الفَريضَةِ على النَّافِلَةِ
ضعيف الجامعضعيف جدافَضْلُ قراءةِ القرآنِ نَظَرًا على مَن يَقْرَؤُهُ ظاهِرًا ، كفَضْلِ الفريضةِ على النافلةِ
السلسلة الضعيفةضعيف جدافضلُ قراءةِ القرآنِ بنظَرٍ على من يَقرؤُه ظاهرًا ؛ كفَضلِ الفريضةِ على النَّافلَةِ